En 2009, Memoria del Corazón Inmaculado de la Virgen María

6ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

• En San Luis, Colorado (EEUU) 1966, (+) Onofre Martorell y Bibiloni, religioso presbítero.
  Había nacido en Santa Eugenia, Mallorca (España), el 5 de febrero de 1889. Profesa en la Congregación de San Alfonso el 25 de febrero de 1906. Profesa en los Teatinos en 1910 y emite la profesión solemne el 24 de junio de 1920. Después de cursar estudios en Palma de Mallorca en tres diferentes etapas (Humanidades: 1904-1908; Filosofía: 1913-1916; Teología: 1916-1920), fue ordenado Presbítero el 22 de marzo de 1920 por el Obispo de la isla, Monseñor Rigoberto Domènech. Dos años después, el 15 de agosto de 1922, llegaba a Estados Unidos para ayudar primero y suceder luego al Padre Bartolomé Caldentey en el cargo de pastor de la recién erigida Parroquia de San Cayetano en Denver, Colorado. Apenas cinco años le bastaron (1922-1927) para dejar construida y bendecida la iglesia de dicha comunidad parroquial. En 1926 fue nombrado Párroco de la Comunidad del Sagrado Corazón en Durango, Colorado, donde en apenas tres años (1927-1930) consiguió construir algo así como 20 capillas de misión. En 1930 fue destinado a la Parroquia “Nuestra Señora de Guadalupe” en Conejos y “San Agustín” en Antonito. Durante su trienio se construyeron las misiones de San Rafael y Las Mesitas en Colorado y las de Tres Piedras y No Aqua en New Mexico. El 26 de octubre de 1933 fue nombrado Párroco de La Preciosísima Sangre de Cristo en San Luis, Colorado, un cargo que despeñó hasta el 1º de agosto de 1963, aunque siguió trabajando, en calidad de Vicario, en esta parroquia hasta el 20 de junio de 1966, cuando un banal accidente de carretera puso fin a su vida terrena para siempre. Durante su prolongada estancia en San Luis pudo construir siete misiones (Chama, Blanca, San Pablo, García, Jaroso, El Valle y Fort Garland), la casa parroquial y un nuevo edificio para las escuelas parroquiales, cuyos inicios se remontaban al 1904. En marzo de 1956 celebró el 50º aniversario de su profesión religiosa y, dos años después, el 25º de servicio a la Comunidad católica de San Luis. Llorado por todos lo que le conocieron, sus funerales fueron celebrados el 24 de junio de 1966 bajo la presidencia del Obispo de la diócesis, de los Prepósito general y provincial de la Orden, y la presencia de unos 40 presbíteros. Fue enterrado en el atrio parroquial, donde un pequeño monumento de mármol recuerda al gran teatino cuyo tránsito al cielo se produjo a los 77 años de edad, 66 de vida consagrada teatina y 46 de presbiterado.

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15 de mayo de 2009
A 30 días del Capítulo General Teatino

[En la imagen] El interior de la santa iglesia teatina de San Nicolás de Venecia, cuyo gobierno ejercieron sucesivamente san Cayetano, Juan Pedro Carafa, Bonifacio Dei Colli y Juan Bernardino Scotti. En esta casa en 1540-43, san Cayetano externaba sus memorias que ha transmitido a la posteridad el Padre Juan Antonio Prato en una famosa relación compilada para favorecer la canonización del Santo, Padre de los Teatinos. En esta casa, el 5 de agosto de 1558, fallecía el venerable Padre Bonifacio dei Colli, que se ordenó in sacris sólo después de su profesión teatina el 14 de septiembre de 1524. Es el autor de una famosa carta, la Carta de la caridad, modernamente denominada la Regla del Carafa Parece que le gustaba al Obispo teatino ejercitarse, en sus ratos libres, en las artes de la carpintería. No faltan quienes observan en el actual coro la iglesia resabios carafianos, de cuando Juan Pedro Carafa, de 1526 a 1536, consagró su vida a la Reforma de la Iglesia en el norte de Italia. Como lugar de alta espiritualidad pensemos que aquí, en torno a Carafa, se reunieron, entre otros, san Ignacio de Loyola, san Jerónimo Emiliani, Gianmatteo Giberti, el Cardenal Pole…

Enorme mural que se admira en el antesacristía de San Nicolás de Venecia, donde se refugiaron los Teatinos durante el Saqueo de Roma (1527) y de donde salieron a fundaron las casas de San Pablo el Mayor en Nápoles y de San Silvestre del Quirinal, Montecavallo, en Roma. Su contemplación nos lleva de la mano a profundizar en el tema de los Capítulos Generales en nuestro Instituto. Se reunía cada año para designar al Superiores locales y tratar los asuntos que afectaban a toda aquella Compañía de Clérigos Regulares, que muy pronto fue designada con el nombre Teatinos por el papel que jugaba en ella el Obispo de Chieti (Teate, en latín) Juan Pedro Carafa. Los Capítulos Generales electivos de_ 1524, 1525 y 1526 tuvieron lugar en Roma. Los de 1527 hasta 1535, en Venecia, donde el puñado original de Teatinos había recalado con motivo del saqueo de la Ciudad Santa. El de 1536 no se hizo el 14 de septiembre, aniversario del nacimiento de la Congregación, sino en Roma, en Santa María “sopra Minerva”, donde Juan Pedro Carafa recibió el capelo cardenalicio y quedóse con su eterno compañero Pablo Ghislieri, en la Ciudad Eterna. Los demás teatinos se dividieron en 2 grupos. Uno bajo la autoridad de san Cayetano ganó para Nápoles, el otro se dirigió a Venecia, bajo la guía de Bonifacio dei Colli. En 1537 los Capítulos anuales se celebraban el jueves de la II semana de Pascua en la casa que contaba con mayor número de Vocales. Nace así el llamado Capítulo General Representativo, que despacha, a nombre del Capítulo General, los negocios más urgentes e indiferibles hasta el Capítulo General de Pascua.

En 1555, el Cardenal Juan Pedro Carafa es elegido Sumo Pontífice de la Iglesia, con el nombre de Paulo IV. Sus hijos, que compartía con san Cayetano, se abstienen de celebrar los Capítulos Generales de_ 1556, 1557, 1558 y 1559, felices de estar a las órdenes directas de tan gran padre. A su muerte, de la que recurre hogaño el 450 aniversario, los Teatinos, empiezan en 1560 una nueva serie de capítulos generales con su Capítulo General Representativo que, aparte su periodicidad anual, se convierte en peregrinante, debiéndose celebrar, por turno en una de las 5 ciudades siguientes, observándose rigurosamente el orden de antigüedad de las casas:

• 1584: Venecia;
• 1585: Nápoles;
• 1586: Roma;
• 1587: Milán y
• 1588: Génova.

Por voluntad de Sixto V y, gracias, a la influencia de varios jóvenes teatinos con el Cardenal Antonio Carafa, se cierra para siempre el sistema oligárquico, colegial de gobierno, que habían tenido desde sus inicios. Nace el sistema monárquico, personal, de un Prepósito General, cuyo carácter vitalicio, como se pensaba fuera en su inicio, nunca se aceptó.

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Se reunieron en Nápoles, los Reverendos Padres Innocenzo Cuniglio, Javier Lana y Cayetano Rossell, CC. RR., para festejar, a la sombra de san Cayetano, los 50 años de la fundación de la Misión Teatina en Burundi, por los Padres Guillermo Estrany, Vicente Miró y Cayetano Rossell, CC. RR., en 1959.

Reunidos providencialmente en Madrid, España, agasajados por el General Perón, refugiado a la sazón en España, quien mandó su coche y chofer para acompañarlos a conocer el Valle de los Caídos, junto al Escorial de Felipe II, los tres teatinos de la Provincia “La Inmaculada y San Alfonso María de Ligorio”, transcurrieron tres meses de preparación en Bélgica, cuando Rwanda-Urundi vivían los últimos años de ser un Protectorado Belga y se preparaban a los fastos de su independencia política y a la mayoría de edad de Iglesia en lo que hoy son dos naciones diferentes, gobernadas Burundi desde Buyumbura y Rwanda desde Kigali.

El 23 de abril de 1959, Su Santidad, hoy el Beato Juan XXIII, nos impuso el crucifijo de la Misión en África, el 25 del mismo mes estábamos en El Cairo (Egipto), desorbitando los ojos para que nos cupieran en ellos las imágenes de la Pirámides, de la Mezquita y del Museo de arte egipcio, visitados a lo largo de la jornada de san Marcos, el supuesto fundador de la Iglesia florecida a lo largo del manso, amplio y fecundo Río Nilo, en Alejandría en los primero años de la expansión cristiana por el Mediterráneo.

El 27 del mismo mes, fiesta de Nuestra Señora de Montserrat, el Sabena que nos había recibido en su panza y volaba con un motor de hélices, tocaba tierra en Usumbura, hoy Buyumbura, levantando una nube de polvo rojo. Fuimos recibidos por los Padres Blancos del Cardenal Lavigerie y llevados inmediatamente a Gitega, para saludar a Antonio Grauls, el que nos había invitado para ser, con los Padres Jesuitas y Sacramentinos, sus inmediatos colaboradores en los momentos delicados del paso de Vicariato Apostólico a Iglesia adulta con la Jerarquía plenamente establecida.

Del diario del P. Innocenzo Cuniglio, C. R., entresacamos los siguientes episodios:

«Il 2 agosto 1962 passa per Morlupo il Padre Vincenzo Mirò, Missionario Teatino nel Burundi dal 1959. Ci ha parlato calorosamente del lavoro dei nostri tre padri teatini a Nyabikere facendoci vedere delle diapositive e delle fotografie che portava con sé.
Ai primi di agosto 1963, il Padre Generale Giuliano Adrover mi convoca per chiedermi se sono disposto ad andare in Missione nel Burundi…Mi prenota una settimana di esercizi spirituali a Galloro-Ariccia (Roma) presso i Padri Gesuiti affinchè io maturi la risposta da dargli dopo l’Assunta. Consultato il parroco di San Gaetano, Padre Michele Tucci, e il Padre Provinciale, P. Pasquale Di Pietro, e il superiore di Morlupo, P. Carmine De Rosa, dò il mio assenso…

Il 16 ottobre 1963 in Sant’Andrea della Valle (Roma), Mons. Antonio Grauls, Vescovo di Gitega impone il crocifisso ai tre Padri Teatini: Angel De San Felipe, Augustin Noguera, mentre il P. Innocenzo Cuniglio era a Vicenza a celebrare la Giornata missionaria mondiale. Il 18 ottobre sera da Fiumicino partiamo con la Compagnia Aerea KLM per Bujumbura. Lì era ad attenderci il P. Guglielmo Estrany che ci accompagna alla P. A. R. dei Padri Bianchi per il pranzo e poi verso sera a Nyabikere, accolti dal P. Gaetano Rossell e dal Rev. Pierre Baragnizigiye, sacerdote diocesano.

Dopo una settimana e fino a Natale siamo smistati a tre diverse missioni dei Padri Bianchi per far pratica di francese. A me tocca la Missione di Gitongo ove c’era un padre italiano, P. Giovanni Negro, che mi ha tanto aiutato a superare il distacco dalla patria e ad inserirmi nell’ambiente Missionario africano.

Dopo le feste natalizie, trascorse tutte a Nyabikere –eravamo ben cinque padri teatini e un sacerdote burundese– nel nuovo anno sociale 1964 ci trasferiamo a Muhanga (diocesi e provincia di Ngozi) e, sotto la direzione e guida del Rev P. Rodegem P. B. ci dedichiamo, tutti i missionari giovani, allo studio e alla pratica del Kirundi. A giugno ci sottoponiamo agli esami, veniamo promossi e inviati ognuno ad una diversa missione.

Il padre Augustin Noguera viene inviato a Nyabiraba, missione retta dal P. Gaetano Rossell e dal sacerdote Miguel Parets del clero di Mallorca, mentre il P. Angel De San Felipe ed io veniamo destinati a Nyabikere, retta dal padre Guglielmo Estrany.

Il nostro servizio sacerdotale si esplica non solo nella Missione centrale di Nyabikere ma anche nelle quattro grandi succursali (parrocchie rurali): Gatonde, Maranvya, Rusi e Shombo, che serviamo a settimane alterne, le quali, a loro volta, hanno altre piccole cappelle che visitiamo una volta al mese. L’apostolato missionario iniziava il martedì mattina e terminava la domenica a mezzogiorno. Il pomeriggio della domenica e il lunedì erano giorni liberi per noi e ne approfittavamo sia per andare a trovare i confratelli delle altre missioni, sia per ricevere visite di altri confratelli. Mi è rimasto impresso nella mente l’incontro serale del lunedì, durante il quale si programmavano le attività della settimana e alle volte anche del mese in corso. La stessa cosa avveniva a Nyabiraba.

Nel 1965 ricordo due avvenimenti importanti: Mons. Antonio Grauls riceve un ausiliare per la diocesi di Gitega nella persona di Mons. Nestor Bihonda e un nuovo missionario teatino, Padre Javier Lana, viene ad aggiungersi al nostro gruppo. I superiori lo inviano a Nyabiraba per sostituire il Sacerdote Miguel Parets, ritornato in Europa per un breve periodo di vacanza. Così nel Burundi, noi Teatini lavoriamo: tre padri a Nyabikere e tre padri a Nyabiraba.

Nel 1966 al rientro in Nyabiraba del Padre Miguel Parets, il Padre Gaetano Rossell parte in Europa per un breve periodo di riposo secondo l’usanza di tutti i missionari. In questo stesso anno, fervono i lavori della nuova missione di Nyabikere, casa dei padri e chiesa parrocchiale, con l’aiuto del padre Jobin P. B. come architetto e del fratello Jean Lenain P. B. come responsabile del cantiere.

Nel 1967 la casa e la chiesa sono a buon punto. Il superiore invita un laico italiano, Mauro Baldassari, insegnante nell’Istituto di Arte a Giheta, ove vive con la sua famiglia, a predisporre ben cinque “murali” di pitture stilizzate: tre nel presbiterio, una all’altare del Santissimo e cappella dei giorni feriali ed uno nel battistero. Finalmente per la festa di San Gaetano, il P. Estrany, Superiore, a nome del vescovo con la presenza del cancelliere vescovile, P. Malfoy P. B., del sindaco di Nyabikere, dell’architetto P. Jobin, del fratello Jean Lenain, dell’Abbè Pierre Baragnizigiye, di noi teatini con la partecipazione di numerosissimi fedeli ha benedetto la nuova casa e la nuova chiesa. Nel campo sportivo della missione la comunità cristiana di Nyabikere ha festeggiato l’avvenimento con danze al suono di tamburi e con l’assaggio di birra locale fino a sera.

Iniziando dal Cancelliere vescovile vari padri e fratelli missionari sono venuti a svolgere un periodo di esercizi spirituali o a prendersi alcuni giorni di riposo nella nostra missione, ormai abbastanza confortevole.

Verso la fine del 1968, il P. Innocenzo dopo un breve periodo di riposo in Italia rientra in Burundi. Mons. Andrea Makarakiza prende possesso della Diocesi di Gitega, lasciata vacante da Mons. A. Grauls, mentre Mons. Bihonda diviene vescovo di Ruyigi. In questo stesso periodo vengono nel Burundi i Padri Teatini, Angel Pascual e Saturnino Azcona, mentre il P. Angel De San Felipe lascia il Burundi e ritorna in Spagna. Il P. Angel Pascual è destinato a Nyabiraba, il P. Saturnino Azcona a Nyabikere. La vita missionaria scorre secondo il programma stabilito e consolidato negli anni precedenti.

Degno di menzione è il fatto seguente: nella settimana dell’ottava di Pasqua del 1971, Mons. Makarakiza venuto ad amministrare le cresime, mi nomina parroco di Nyabikere mentre Padre Estrany resta Superiore “Padiri Mukuru” emerito. Sulla scia di quello che avevo imparato dal Padre Gaetano Rossell, mio maestro per tanti anni, credo di aver lavorato abbastanza bene, con gioia ed entusiasmo. Peccato che al termine del Capitolo Generale Straordinario Teatino, nominato Consultore Generale del nostro ordine, ho dovuto lasciare il caro Burundi e rientrare a Roma verso la fine di questo stesso anno. Voglio sottolineare che nel dubbio di accettare o meno la nomina è stato proprio il padre Estrany ad incoraggiarmi all’obbedienza e a trasmettere con un telegramma il mio si.

L’anno seguente, maggio 1972, è stato l’anno della rivoluzione, della lotta razziale tra batutsi e bahutu, della guerra fratricida con l’uccisione di molti barundi anche sacerdoti e l’espulsione di vari missionari fra cui anche di alcuni teatini. Nyabikere ha avuto in questo periodo ben cinquecento vedove. Al padre Javier Lana e al padre Guglielmo Estrany è stato affidato il compito di chiudere l’esperienza missionaria teatina e di affidarla ai missionari diocesani di Mallorca, nostri grandi amici e collaboratori.

La Provvidenza, dopo una così forte preparazione in Burundi, mi ha voluto primo parroco teatino a Morlupo Scalo (Roma) nella nostra chiesa di San Gaetano per ben nove anni (1978-1987) e poi parroco per ben ventuno anni (1987-2008) a San Brancato di Sant’Arcangelo, PZ, affidata a noi teatini nel 1974 dal vescovo di Tursi, diocesi originaria di Sant’Andrea Avellino. Ora sono a Napoli (dal primo ottobre 2008), nella Basilica di San Paolo Maggiore, culla del nostro Ordine presso le tombe di San Gaetano e di Sant’Andrea Avellino, dei beati Giovanni Marinoni e Paolo Burali d’Arezzo, dei venerabili Giacomo Torno e Francesco Olimpio.

Padre Innocenzo Cuniglio C. R.,
Napoli, 26 abril 2009.

Llegamos así al doloroso momento de poner punto final a nuestra presencia en “San Cayetano” de Nyabikere y “Cristo Rey” de Nyabiraba, Arquidiócesis de Gitega, Burundi, en 1977.

Al Capítulo General de la Orden, celebrado en Roma del 10 al 26 de noviembre de 1977, asisten los Padres Cayetano Rossell, desde 1970 residente en México, y Javier Lana Etayo, desde 1965 en Burundi a nombre de la Provincia española de los Teatinos.

Sobre el tapete de argumentos a tratar, figura la continuación o clausura de nuestra experiencia misional en Burundi. El 24 de noviembre se ofrece a la consideración de los 21 Padres, que conforman la Asamblea, el tema formulado con estas palabras:

«Il Capitolo Generale decide sulla continuità della Missione Teatina nel Burundi».

Votar “sí” significa continuar con la Misión y al mismo tiempo enviar allí más Misioneros. Votar “no” era afirmar simplemente que la Orden no se comprometía a mantener la misión en Burundi.

La votación dio el siguiente resultado: sobre 21 votantes, 14 sufragaron el “sí”; 4, dijeron que “no” y tres dieron sus papeletas en blanco. En el capítulo temático “Restructuración de la Orden” dentro de las Deliberaciones y Resoluciones del Capítulo 1977 se lee:

El Capítulo general decide la no continuación de la misión teatina en Burundi (África).

El Padre Javier Lana, ya no regresó a Burundi. Tocó al P. Guillermo Estrany entregar las llaves al Obispo de Gitega de quien las había recibido en 1960. El P. Inocenzo Cuniglio escribe:

«Al padre Javier Lana e al padre Guglielmo Estrany è stato affidato il compito di chiudere l’esperienza missionaria teatina e di affidarla ai missionari diocesani di Mallorca, nostri grandi amici e collaboratori.»

Y, en dos ocasiones comprometidas para los Misioneros Diocesanos de Mallorca, el Padre Javier Lana, C. R., ha volado al corazón de África, para ofrecer fraterna ayuda a los Misioneros que nos habían sustituido en nuestras Parroquias de Nyabiraba y Nyabikere. Fue en 1994 y en 1996.

Hoy la Diócesis de Mallorca cuenta con 6 misioneros en Burundi que proclaman la bondad del ejemplo y de la fórmula que heredaron de los Padres Teatinos.

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03 de junio de 2009

• 2º Centenario de la muerte por Dios, por la Patria y el Rey del teatino Joan Gallifa y Arqués, ejecutado en el Parque de la Ciudadela de Barcelona.

05 de agosto de 2009

• 450º aniversario del nacimiento en Nápoles del venerable Francisco Olimpio, C. R., Apóstol de la devoción a la Inmaculada y la Esclavitud mariana.

18 de agosto de 2009

• 450º aniversario del fallecimiento, en San Pedro del Vaticano del Papa Paulo IV, Juan Pedro Carafa, Obispo de Chieti y Arzobispo de Brindis, Cardenal Arzobispo de Nápoles, primer Prepósito de nuestra Compañía de Clérigos Regulares, hoy teatinos, y Obispo en Roma de todo el Pueblo santo de Dios.

15 de diciembre de 2009

• 100 años de la incorporación de la Congregación “Hijos de la Sagrada Familia” de Barcelona a la Orden de los Clérigos Regulares Teatinos.

02 de febrero de 2010

• 100 años de la incorporación de la Congregación “San Alfonso Mª de Ligorio” de Felanitx, Mallorca (España), a nuestra Compañía religiosa de Clérigos Regulares Teatinos.

28 de noviembre de 2010

• 400 años del fallecimiento del venerable Lorenzo Scúpoli, autor de El combate espiritual, el libro de ascética que ha permitido a infinidad de cristianos “alcanzar las cumbres de la santidad y unirse con el señor hasta hacerse espiritualmente uno con él”.

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03 de junio de 2009

• 2º Centenario de la muerte por Dios, por la Patria y el Rey del teatino Joan Gallifa y Arqués, ejecutado en el parque de la ciudadela de Barcelona.

18 de agosto de 2009

• 450º Aniversario del fallecimiento, en San Pedro del Vaticano del Papa Paulo IV, Juan Pedro Carafa, Obispo de Chieti y Arzobispo de Brindis, Cardenal Arzobispo de Nápoles, primer Prepósito de nuestra Compañía de Clérigos Regulares, hoy Teatinos y Obispo en Roma de todo el Pueblo santo de Dios.

15 de diciembre de 2009

• 100 años de la incorporación de la Congregación “Hijos de la Sagrada Familia” de Barcelona a la Orden de los Clérigos Regulares Teatinos.

02 de febrero de 2010

• 100 años de la unión de la Congregación “San Alfonso Mª de Ligorio” de Felanitx, Mallorca (España), a nuestra Compañía religiosa de Clérigos Regulares Teatinos.

28 de noviembre de 2010

• 400 años del fallecimiento del venerable Lorenzo Scúpoli, autor de El combate espiritual, el libro de ascética que ha permitido a infinidad de cristianos «alcanzar las cumbres de la santidad y unirse con el señor hasta hacerse espiritualmente uno con él».

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En 2009: Viernes de la II semana de Cuaresma

«Concédenos, Dios todopoderoso, que, purificados por la penitencia cuaresmal, lleguemos a las fiestas de Pascua con perfecto espíritu de conversión» (Misal romano, Oración colecta del día).

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

• En Denver, Colorado (USA) 1998, (+) José Guadalupe Romero, presbítero.
  Había nacido en Colorado Springs, Colorado (USA), el 16 de enero de 1945. Hizo con nosotros sus estudios de College durante cinco años. Cumplido el año de noviciado, abrazó el Instituto teatino con la profesión temporal y votos simples el 29 de agosto de 1966. En 1968 abandonó nuestra Congregación para servir dos años en la Marina de los Estados Unidos y trabajar otros siete en el Departamento de servicios sociales del Condado del Paso, Colorado (USA). Readmitido en la Orden en septiembre de 1977, hizo su profesión perpetua con votos solemnes el 7 de agosto de 1979, recibiendo el Orden sagrado del Presbiterado en nuestra Casa de San Andrés Avelino de Denver (USA) el 7 de agosto del mismo año. Ejerció el ministerio sagrado en “Our Lady of Guadalupe” de Denver; el 8 de junio de 1984 fue nombrado Párroco en Pagosa Springs, Colorado, y el 1º de octubre de “La Sagrada Familia” en Fort Collins, Colorado, donde permaneció hasta principios de 1998. Vencido por una terrible enfermedad, falleció en nuestra Casa de San Andrés Avelino de Denver el 13 de marzo de 1998, a los 53 años de edad y 19 de profesión teatina. Sus cenizas esperan la venida gloriosa de nuestro Señor Jesucristo en su ciudad natal de Colorado Springs.

Camino de la Cruz según san Mateo

1. Conspiración para arrestar a Jesús (Mt 26, 1-5.14-16)
2. Jesús celebra la Última Cena e instituye la Eucaristía (Mt 26, 17-29)
3. Jesús en ruta a Getsemaní anuncia la negación de sus discípulos (Mt 26, 30-35)
4. Jesús ora en Getsemaní (Mt 26, 36-46)
5. Jesús es arrestado (Mt 26, 47-57)
6. Jesús delante del Sanedrín (Mt 26, 57-68)
7. Pedro niega conocer a Jesús (Mt 26, 69-75)
8. Judas desespera de la Bondad Divina (Mt 27, 3-5)
9. Jesús es condenado por Pilatos (Mt 27, 1-2. 11-26)
10. Jesús es coronado de espinas (Mt 27, 27-31)
11. El Justo que sufre en la cruz (Mt 27, 32-44)
12. La muerte de Jesús, comienzo del fin de los tiempos (Mt 27, 45-54)
13. La guardia ante el sepulcro de Jesús (Mt 27, 62-66)
14. Jesús resucitado se aparece a las santas mujeres (Mt 28, 1-20)
15. El Resucitado envía sus discípulos al mundo entero (Mt 28, 16-20)

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En 2009: Sábado de la I semana de Cuaresma

«Dios, Padre eterno, vuelve hacia ti nuestros corazones, para que, consagrados a tu servicio, no busquemos sino a ti, lo único necesario, y nos entreguemos, como san Cayetano, a la práctica de las obras de misericordia» (Adaptado del Misal romano, Oración colecta del día).

Conmemoración cuaresmal de las santas mártires Perpetua y Felicidad.

«Arrestadas en Cartago bajo el emperador Septimio Severo, junto con otras jóvenes catecúmenas, Perpetua, era una matrona de unos 23 años, madre de un niño de pecho, mientras que Felicidad, su esclava, que estaba en cinta, protegida por unas leyes que imponían esperar hasta después de su parto, se mostraba serena ante las fieras, no obstante sentir ya los dolores del parto inminente. Ambas, sin embargo, caminaron de la cárcel al anfiteatro, con un rostro tan alegre que parecía que, en lugar de ir al tormento, iban al cielo». (Martirologio romano, 7 de marzo.)

Difuntos:

Nos han precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duermen el sueño de la paz:

• En Son Ferriol, Mallorca (España), 1989, (+) Catalina de la Asunción Mas y Genestar, religiosa teatina.
  Nació en Palma de Mallorca (España) el 23 de diciembre de 1907 e hizo su profesión religiosa el el 20 de agosto de 1936. En Palma se dedica a tareas escolares; es destinada a Felanitx para cuidar del Noviciado de 1943 a 1947. Ejerce después su actividad religioso-apostólica en Palma de Mallorca, Valencia y Parets del Vallés. Su identikit espiritual es el siguiente: era fiel en el cumplimiento del deber y ordenada en todas sus cosas; hablaba bien de todos sin quejarse de los demás; humilde y sencilla, pedía perdón públicamente cuando creía que había molestado; era respetuosa y obediente con los Superiores; agradecida ante cualquier favor; se esforzaba por controlar y dominar su genio; fue muy prudente; en una palabra:, una teatina de buen espíritu religioso y ejemplar.
• En Palermo, Sicilia (Italia) 1996, (+) Maria Stella Viola, religiosa teatina.
  Nacida en San Cipirello, Palermo (Italia), el 2 de noviembre de 1904, fue bautizada con los nombres de María, Rosalía e Irene el 19 del mismo mes y confirmada en 1932. A los 16 años de edad manifiestó su deseo de consagrarse a Dios y a los hombres por la profesión de los consejos evangélicos. Admitida en el noviciado, hizo su oblación teatina el 2 de enero de 1939, que cambió después por la profesión religiosa. Antes de fallecer, escribió un precioso documento sobre María, nuestra Madre celestial.

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21 de febrero de 2009

Francisco Olimpio –nacido en Nápoles el 5 de agosto de_1559, 13 días antes del fallecimiento del cofundador de los teatinos, Su Santidad Pablo IV– entregaba su alma al creador el 21 de febrero de 1639, a los 79 años, 5 meses y 15 días de peregrinar en este valle de lágrimas.

A Dios Óptimo y Máximo
Aquí descansan los restos mortales
del venerable siervo de Dios
Padre Don Francisco Olimpio, C. R.
Lleno de días y cargado de religiosos méritos
falleció en el año del señor 1639
el 21 de febrero
a los 79 años de edad.

La urna se venera en el Santuario de San Cayetano en Nápoles, donde descansan también los restos mortales del Fundador de los Teatinos y del Beato Juan Marinoni

Francisco Olimpio, de familia bienestante, pero en decadencia, oriundo de Capua, nació en Nápoles, junto a la actual Via Duomo, en la calle de los “Manessi” el 5 de agosto de 1559. Su padre fue el abogado Tiberio Olimpio y su madre la Sra. Elisabetta di Leo.

En la fuente bautismal se le impusieron los nombres de Domingo, Salvador, Horacio. Se le llamó “Horacio” hasta el día de su vestición religiosa cuando adoptó el nombre de Francisco.

El 16 de febrero de 1575 entró como Postulante en los Teatinos de San Pablo el Mayor de Nápoles, vistió el hábito teatino el 29 de mayo sucesivo.

Francisco Olimpio hizo el Noviciado y profesó en la Casa de los Santos Apóstoles, en Nápoles, el 17 de junio de 1576.

Iluminó con el ejemplo de sus virtudes esta casa teatina, apenas fundada, y en ella falleció el 21 de febrero de 1639.

La eucaristía fue la fuente y el centro de su espiritualidad. Solía transcurrir largas horas en adoración del Santísimo sacramento del altar. Hubiera querido que la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo fuera tan sentida como la Pascua y la Navidad del señor. Afirmaba:

«lo que nos quitó la ascensión de Jesús al cielo, nos lo restituye el sacramento de la Eucaristía».

La Virgen del Padre Olimpio es la Inmaculada que todavía se venera hoy en un altar de la iglesia de los santos apóstoles. Su devoción a este misterio mariano se tradujo en la difusión de la Esclavitud mariana, el rosarito de la Inmaculada y la fiesta del 8 de diciembre, cuando Dios hizo llegar abundante trigo a la ciudad de Nápoles y alejar de ella el espectro del hambre.

Fueron recíprocas las muestras de veneración que se profesaron Sor Úrsula Benincasa y Francisco Olimpio. La primera vez que se vieron, Úrsula lo calificó de hermoso. Y, una vez fallecida la fundadora de las teatinas, Francisco Olimpio la reconoció en una estrella que se posaba cada noche sobre el Monasterio de la Inmaculada Concepción. De ahí el nombre de “Stella theatina” dado a la venerable Úrsula Benincasa.

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21 de febrero de 2009

• Aniversario del fallecimiento del venerable Francisco Olimpio, a los 450 años de su nacimiento.

Francisco Olimpio –nacido en Nápoles el 5 de agosto de_1559, 13 días antes del fallecimiento del Fundador, con san Cayetano, de los teatinos, Su Santidad Pablo IV– entregó su alma al Creador el 21 de febrero de 1639, a los 79 años, 5 meses y 15 días de peregrinar en esta valle de lágrimas.

3 de junio de 2009

• 2º Centenario del sacrificio por Dios, por la Patria y el Rey del Padre Joan Gallifa y Arqués, C. R.

Los Padres Teatinos de Barcelona y, en particular, el Padre Jordi Cassà, C. R., para que no se borre de nuestra memoria el sacrificio “por Dios, por la Patria y el Rey” que hizo de su vida el patriota catalán Juan Gallifa y Arqués, han editado con un calendario 2009 a él dedicado la presente tarjeta postal en que se exhiben su figura y la placa que campea en la calle que le ha dedicado el Ayuntamiento de Barcelona.

18 de agosto de 2009

• 450 años del fallecimiento de Su Santidad Paulo IV, Cofundador de los Clérigos Regulares Teatinos.

Grabado no muy agraciado del siglo XVII de nuestro Sumo Pontífice Pablo IV, cuyos restos mortales se veneran en Roma (Italia), en la Capilla Carafa de la Basílica de Santa María “sopra Minerva” de los Padres dominicos. En su convento, en 1536, había recibido su nombramiento cardenalicio y la birreta. El capítulo general de este año, parece que tuvo lugar en este convento, desde donde san Cayetano comunicaba a Sor María Carafa la elección de su hermano a la púrpura cardenalicia.

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21 de febrero de 2009

• Aniversario del fallecimiento del venerable Francisco Olimpio, a los 450 años de su nacimiento.

3 de junio de 2009

• 2º Centenario del sacrificio por Dios, por la Patria y el Rey del Padre Joan Gallifa y Arqués, C. R.

18 de agosto de 2009

• 450 años del fallecimiento de Su Santidad Paulo IV, Cofundador de los Clérigos Regulares Teatinos.

28 de noviembre de 2009

• Inicio del IV Centenario del fallecimiento del venerable Lorenzo Scupoli, C. R., autor de El combate espiritual.

15 de diciembre de 2009

• Centenario de la Refundación de los Teatinos, por obra de san Pío X con su Decreto Auspicato y el siguiente del 2 de febrero de 1910.

«Acuérdense de quienes los han dirigido y les han anunciado el mensaje de Dios. Mediten en cómo han terminado sus vidas y sigan el ejemplo de su fe.» (Carta a los Hebreos 13,7)

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