7 de junio de 2009

El Muy Reverendo Padre Don Bartolomé Mas, recibirá el viernes 12 de junio de 2009, el título de “Ciudadano honorario” de Palma de Montechiaro, como lo fue en vida san José María Tomasi, Jordi Cassà i Vallès añade a su larga producción bibliográfica un título dedicado a san José María Tomasi, que define “sabio y humilde”.

José María Tomasi (1649-1713), primogénito del Duque de Palma de Montechiaro, después Príncipe de Lampedusa y Señor de Torretta en el Reino de Sicilia cuya corona ceñía Felipe IV, renuncia a sus derechos de heredero a favor de su hermano Fernando y el 25 de marzo de 1666 emite los votos solemnes de pobreza, castidad y obediencia y abraza el instituto teatino que pusieron en circulación dos grandes hombres del Renacimiento: Juanpedro Carafa, después Paulo IV, y Cayetano de Thiene, el futuro san Cayetano, canonizado por Clemente X el 12 de abril de 1671.

Tras una vida de investigación y reflexión sobre lo que fue la Liturgia Romana en los primeros siglos de la Iglesia, José María Tomasi fue elevado a la púrpura cardenalicia en mayo de 1712 para que, con su saber y humildad, honrase la canonización de su hermano Andrés Avelino. Profesor de Sagrada Teología y Consultor de la Congregación de los Sagrados Ritos, murió en Roma, el primer día de enero de 1713. Lo canonizó el 12 de octubre de 1986 Juan Pablo II, en cuya ocasión se multiplicaron las publicaciones y estudios dedicados al santo teatino.

No se conocía el verdadero escudo de armas del sabio teatino que hoy publicamos por primera vez.

«Don Ioseph Maria Thomasiis Congregationis Clericorum Regularium Theatinorum, Sacrae Theologiae professor, ac Concregationis Sacrarum Rituum consultor. Panormitanus.»

Sigue autográfo:

«Card. C. die 18 Maij 1712.»

El original figura pegado en el reverso de la cubierta del libro La Difesa de’ Libri Liturgici de la Chiesa Romana e della sacra persona del Venerabile Giuseppe Maria Tomasi, Chierico Regolares… In Palermo M.DCC.XXII appresso gli Eredi di Girolamo Rosello.

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En 2009, feria de la XII semana del Tiempo Ordinario

11ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

• En Palma de Mallorca (España) 1999, (+) Francisco Colom y Vicens, presbítero teatino.
  Había nacido en Sóller, hijo de Antonio y María, el 14 de abril de 1923. Bautizado y confirmado los días 15 y 23 del mismo mes y año, entró en el Seminario teatino de Palma de Mallorca cuando contaba apenas 11 años de edad. Hizo su primera profesión el 15 de septiembre de 1939 y, una vez tonsurado y recibidas las cuatro Órdenes menores, el 15 de septiembre de 1945, abrazaba los consejos evangélicos con voto solemne. Hizo sus estudios filosóficos-teológicos en el seminario teatino de Palma de Mallorca de 1939-1946. El 16 de marzo de 1946 fue ordenado presbítero en Badalona, Barcelona, por el Obispo Dr. Gregorio Modrego y Casaus. Destinado en este mismo año a la fundación de Béjar, asiste a la Coronación pontificia de nuestra Señora del Castañar, funge de Prepósito de la Comunidad durante el trienio 1948-1951 y sale para Roma, donde se le confía el cargo de Prefecto de Estudiantes. Al año siguiente es destinado a nuestra provincia de Estados Unidos y México. Trabaja en ella desde el 2 de abril de 1952 hasta el 15 de abril de 1993. El 6 de noviembre de 1959 queda registrado en la Arquidiócesis de México como Rector del Seminario San Andrés Avelino. Desempeñó tareas parroquiales en varias localidades de Colorado, el cargo de Prepósito Provincial de junio de 1972 hasta abril de 1978, y el de Párroco de Our Lady of Guadalupe de Pagosa Springs durante 20 años consecutivos (nov. 1973-15 jun. 1993). Pasa los seis últimos años de su vida en Béjar, cantando a Santa María del Castañar y su muerte se produce en Palma de Mallorca, donde descansaba con los nuestros, el 25 de junio de 1999.
• En Palermo, Sicilia (Italia) 2003, (+) Sor Gioacchina della Sacra Famiglia, religiosa teatina.
  Nació el 25 de marzo de 1917. Alma sencilla y buena, vivió la última etapa de su enfermedad de manera paciente y disponible, sin lamentarse. En su lecho permanecía inmóvil, con los ojos entrecerrados. El 25 de junio de 2003, después de la visita del médico, empezó a respirar fatigosamente. Por lo que él aconsejó que se trasladara al hospital, pues estaba próxima a expirar. La Madre provincial y algunas hermanas permanecieron cerca de ella, manifestándole incesantes muestras de cariño. A las 18:10 de este día, expiró serenamente en brazos de la Madre provincial. Volaba hacia el Esposo, al encuentro del único Amor de su vida. Había entrado en la Congregación en 1937, emitiendo su oblación teatina el 16 de noviembre de 1938. Con el cambio de las Constituciones, emitió votos temporales el 14 de septiembre de 1948, haciendo su profesión perpetua el 26 de julio de 1949. Su amor al Señor lo tradujo en una abnegación total al servicio de la Comunidad y de las personas que a ella se acercaban, estableciendo con ellas verdaderos lazos de amistad. Fue una hermana llena de dulzura y sentido materno. Se distinguió por el amor a la naturaleza y a las cosas bellas. Transcurrió la mayor parte de su vida trabajando en el jardín y el huerto. Cultivaba la tierra y gozábase en alegrar a las hermanas, llevando los primeros frutos del campo a la mesa fraterna. ¡Qué gozo, qué serena alegría! Con su sonrisa lo decía todo. No ejerció ningún cargo importante. Trabajó, eso sí, empeñosamente con humildad, constancia y gran celo. Fue una de las religiosas de Villa Nave, Palermo, que desempeñó el trabajo de un obrero, en la parte nueva del edificio. En efecto, del punto de vista material, a ella se debe, en gran parte, la construcción, y desarrolló de la casa teatina de Villa Nave. ¡Dios la tenga en su gloria y le conceda ceñir la corona que su Divino Esposo le ha preparado, después de haber llevado a término la buena batalla de la fe!

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19 de mayo de 2009.
Mayo, un mes aveliniano por tantas razones

Catalina Volpicella, de la nobleza napolitana, nacida en Plaza Dante, junto a la Puerta Alba de Nápoles (Italia), coronada con la estatua de bronce de san Cayetano, nació en esta ciudad el 1839.

Gran devota de la Virgen del Rosario de Pompeya y amiga del beato Bartolo Longo, ha sido canonizada por Su Santidad Benedicto XVI el pasado 26 de abril en la Plaza de San Pedro de Roma (Italia).

Vivió y trabajó con aquella legión de clérigos y laicos, miembros de órdenes religiosas, intelectuales y almas sencillas, que, ricas de fe y animados de gran celo, escribieron una luminosa página de la espiritualidad napolitana del siglo XIX.

Dotada de viva inteligencia y gracias a las buenas condiciones financieras de su familia, Catalina Volpicella tuvo la posibilidad de hacer buenos estudios. Conocía el inglés y escribía corrientemente el francés. Perfeccionó su latín y el italiano en la escuela de valientes maestros. Aprendió música, baile y las, entonces llamadas, “tareas femeninas” que en el 1800 completaban la formación de las hijas de la nobleza y alta burguesía. Mujer de gran finura espiritual, leyó los escritos de los más famosos autores de la espiritualidad italiana, francesa y española, que han dado el Medioevo, la edad Moderna y la Contemporánea. Desde san Bernardo de Claraval hasta santa Gertrudis de Helfta; de santa Teresa de Ávila a san Juan de la Cruz; de san Francisco de Sales hasta Lorenzo Scupoli, sin olvidar san Alfonso Mª de Ligorio, Giovanni Battista Scaramelli y Giuseppe Frassinetti.

¡En fin! una razón más para inscribir a la nueva santa entre los fastos e hijos de la Orden Teatina.

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19 de mayo de 2009.
Mayo, un mes aveliniano por tantas razones

Clausurado ya el Año Santo Aveliniano 2007-2008, mas recordando lo que fueron aquellos momentos, el Padre Vincenzo Cosenza, C. R., sobre cuyos hombros fincó la organización del Centenario, ha querido dedicar al Santo teatino el vitral de la Iglesia parroquial “San José Obrero”, confiada a los Padres Teatinos en el Barrio “San Brancato” de Sant’Arcangelo, Potenza (Italia).

Texto de la carta que el martes, 31 de marzo de 2009, el Padre Don Vincenzo Cosenza, C. R., Párroco de la comunidad de San Brancato, Municipio de Sant’Arcangelo, Potenza (Italia), enviaba a Mundo teatino, comunicando la inauguración, el 19 de abril 2009, del magnífico vitral que, desde entonces, embellece la fachada de la Iglesia parroquial de San José Obrero, donde trabajan los Teatinos: Padres Igino Mª Rosin, Luis Rodríguez Pascuas y Vicente Cosenza, CC. RR.

«… In ricordo del IV Centenario del transito di Sant’Andrea, abbiamo realizzato una magnifica vetrata sulla facciata della chiesa di San Brancato.
In alto il volto di Sant’Andrea, al centro il logo del Centenario, in basso san Giuseppe Operaio, sulle braccia della croce, a una parte i gigli del campo e sull’altro braccio gli uccelli dell’aria. La vetrata sarà inagurata ufficialmente domenica dopo Pasqua, 19 aprile. Se mi riesce accluderò alcune foto.
Saluti e auguri per la Santa Pasqua!
P. Vincenzo. »

Al rito de bendición e inauguración del artístico vitral, asistieron el Prepósito General de la Orden, Padre Valentín Arteaga y el Prepósito Provincial, Padre Luigi de Micco, CC. RR. El vitral emplomado en cuestión es un exquisito trabajo proveniente del laboratorio artístico “Stained Glass” de Severino Russo, que tiene su sede en Vía Covello Russo, 9 / 87068 Rosanno Scalo (CS).

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• 28 de abril de 2009. El teatino Tomás Alberto Carvajal Basto anuncia su Ordenación presbiteral y Canta misa para el 4 de junio en la Iglesia del Sagrado Corazón de Durango, Colorado (EEUU):

«Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Nuestra Comunidad teatina de la Provincia de Nuestra Señora de la Pureza en los Estados Unidos de América, tiene el honor de compartirles su alegría por la Ordenación sacerdotal de su Hermano e Hijo Tomás Alberto Carvajal Basto, C. R. Que el Dios de Providencia les Bendiga y les regrese abundancia de bienes por sus oraciones.
Deacon Tomás Alberto Carvajal-Basto, C. R.
June 4, 2009, 6:00 p.m.
Sacred Heart Parish
254 E. 5th Avenue, Durango, CO 81301

• 3 de mayo de 2009. Viaja a Monasterace, Reggio Calabria, el Reverendo Padre Petrus Bronneberg, C. R., Vice-Rector de la Basílica teatina romana de San Andrés della Valle, Roma, para predicar en aquella localidad las glorias de san Andrés Avelino con motivo de las fiestas de primavera que le dedica cada año el 12 de mayo.
• 7 de mayo de 2009. Viajan a Venecia los Padres General y II Consultor General. La santísima Casa de San Nicolás de Tolentino, donde descansa el venerable fundador Bonifacio dei Colli, espera a nuestras autoridades, para un encuentro teatino con la Comunidad Parroquial que allí tiene su sede.
• 9 de mayo de 2009. El pasado martes muchos devotos de san Andrés Avelino han acompañado la estatua del Santo, 9º patrono de Nápoles, en la procesión que traslada la Sangre preciosa de San Jenaro desde la Catedral a la iglesia de Santa Clara en Nápoles. Informa Ing. Nicola Arbía.
• 9 de mayo de 2009. Grazie per il Mondo teatino. Grazie per far vedere una volta in piú questa personalitá che ammiro tantissimo: Pe. Mas. Grande uomo senza dubbio, sarà anche uno dei nostri santi. Saluto a tutti. Pe. Sergio, Taquarituba, SP (Brasile).
• 10 de mayo de 2009. El Alcalde de Castronuovo di Sant’Andrea envía una carta de gratitud al Profesor Raffaele Giamminelli por su específica colaboración en las fiestas centenarias de la muerte de san Andrés Avelino. Autor del logo 2008, Usted encontrará más información en la sección “Verso il Centenario della Canonizzazione” del sitio aveliniano www.santandreaavellino.it.
• 10 de mayo de 2009. José Rodríguez de Oliveira nos manda 36 preciosas fotografías de su última Misa como Ministro Extraordinario en la distribución de los Sagrados Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Iglesia “Santa María Goretti” en S. P., Brasil.

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10 de mayo de 2009

«Greetings from Nigeria.

Les quiero informar de la muerte de una teatina seglar, una mujer muy apasionada de todo lo teatino. En vida ha llevado el nombre de Margaret Oyler, PhD. Murió en Alamosa , Colorado (USA), el 25 de abril del presente 2009. Los últimos 2 años tuvo que vivir en una nursing home. Ya no se podía cuidar. Tenía 84 anos.

Nació el 2 de febrero del Año Santo 1925 en Denver, Colorado. Fue la única hija de David Oyler y Marguerite Hornbostle. Uno de sus antepasados fue McHenry, que figura entre los firmatarios del Acta de Independencia de USA en 1776.

Doña Margaret ha conocido a los Teatinos que, desde hace más de 50 años han trabajado en USA. Conoció al Padre Bart Quetglas, futuro Prepósito General de los Teatinos, cuando fue el Rector del Seminario de San Andrés Avelino en Denver. Ayudaba mucho al seminario y asistía a misa cada domingo en nuestro seminario.

Margaret cursó sus estudios universitarios en Denver University obteniendo allí su “Master’s degree”. Después fue a Colombia University en New York para hacer su Doctorado en Literatura. Margaret escribió biografías de nuestros santos y beatos. El libro Heroic Virtue, en el que ofrece semblanzas muy delicadas de todos nuestros santos y beatos, junto con una semblanza de la Venerable Úrsula Benincasa está agotado. Este año, Dios mediante, se publicarán en Nigeria las biografías más amplias que ella había escrito, hace 20 años, sobre nuestro san Cayetano y san Andrés Avelino.

El amor que Margaret le tenía a nuestra Orden fue ejemplar. Por favor oren por ella que tanto amó a la Orden y a sus padres y hermanos.

En Cristo Jesús,
Father Pat Valdez, C. R.

La tuvimos, huésped en nuestra Casa General de Roma, durante los generalatos del Padre Barth Quetglas (1971-1977) y Michele Tucci (1977-1983). Alma mística y poeta, le cantaba al claustro y a su fuente y, desde la ventana de su habitación, la número 47, se dejaba arrullar por el repiqueto del agua de la fontana y… escribía poemas. Le gustaron tanto al Padre Francisco Andreu los poemas de Margaret Oyler que le confió estudiar las figuras femeninas que habían intervenido en la vida de san Cayetano. Antes de fallecer, el máximo historiador de la Orden en el siglo XX, le publicaba en Regnum Dei 51 (1995) 349-358, dos estudios-reflexión: «Maria de Thiene and her Son» y «Cajetan and Eliabeth», ambos de Thiene, tío y sobrina. Descanse en paz nuestra admirada hermana Margaret Oyler.

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Se reunieron en Nápoles, los Reverendos Padres Innocenzo Cuniglio, Javier Lana y Cayetano Rossell, CC. RR., para festejar, a la sombra de san Cayetano, los 50 años de la fundación de la Misión Teatina en Burundi, por los Padres Guillermo Estrany, Vicente Miró y Cayetano Rossell, CC. RR., en 1959.

Reunidos providencialmente en Madrid, España, agasajados por el General Perón, refugiado a la sazón en España, quien mandó su coche y chofer para acompañarlos a conocer el Valle de los Caídos, junto al Escorial de Felipe II, los tres teatinos de la Provincia “La Inmaculada y San Alfonso María de Ligorio”, transcurrieron tres meses de preparación en Bélgica, cuando Rwanda-Urundi vivían los últimos años de ser un Protectorado Belga y se preparaban a los fastos de su independencia política y a la mayoría de edad de Iglesia en lo que hoy son dos naciones diferentes, gobernadas Burundi desde Buyumbura y Rwanda desde Kigali.

El 23 de abril de 1959, Su Santidad, hoy el Beato Juan XXIII, nos impuso el crucifijo de la Misión en África, el 25 del mismo mes estábamos en El Cairo (Egipto), desorbitando los ojos para que nos cupieran en ellos las imágenes de la Pirámides, de la Mezquita y del Museo de arte egipcio, visitados a lo largo de la jornada de san Marcos, el supuesto fundador de la Iglesia florecida a lo largo del manso, amplio y fecundo Río Nilo, en Alejandría en los primero años de la expansión cristiana por el Mediterráneo.

El 27 del mismo mes, fiesta de Nuestra Señora de Montserrat, el Sabena que nos había recibido en su panza y volaba con un motor de hélices, tocaba tierra en Usumbura, hoy Buyumbura, levantando una nube de polvo rojo. Fuimos recibidos por los Padres Blancos del Cardenal Lavigerie y llevados inmediatamente a Gitega, para saludar a Antonio Grauls, el que nos había invitado para ser, con los Padres Jesuitas y Sacramentinos, sus inmediatos colaboradores en los momentos delicados del paso de Vicariato Apostólico a Iglesia adulta con la Jerarquía plenamente establecida.

Del diario del P. Innocenzo Cuniglio, C. R., entresacamos los siguientes episodios:

«Il 2 agosto 1962 passa per Morlupo il Padre Vincenzo Mirò, Missionario Teatino nel Burundi dal 1959. Ci ha parlato calorosamente del lavoro dei nostri tre padri teatini a Nyabikere facendoci vedere delle diapositive e delle fotografie che portava con sé.
Ai primi di agosto 1963, il Padre Generale Giuliano Adrover mi convoca per chiedermi se sono disposto ad andare in Missione nel Burundi…Mi prenota una settimana di esercizi spirituali a Galloro-Ariccia (Roma) presso i Padri Gesuiti affinchè io maturi la risposta da dargli dopo l’Assunta. Consultato il parroco di San Gaetano, Padre Michele Tucci, e il Padre Provinciale, P. Pasquale Di Pietro, e il superiore di Morlupo, P. Carmine De Rosa, dò il mio assenso…

Il 16 ottobre 1963 in Sant’Andrea della Valle (Roma), Mons. Antonio Grauls, Vescovo di Gitega impone il crocifisso ai tre Padri Teatini: Angel De San Felipe, Augustin Noguera, mentre il P. Innocenzo Cuniglio era a Vicenza a celebrare la Giornata missionaria mondiale. Il 18 ottobre sera da Fiumicino partiamo con la Compagnia Aerea KLM per Bujumbura. Lì era ad attenderci il P. Guglielmo Estrany che ci accompagna alla P. A. R. dei Padri Bianchi per il pranzo e poi verso sera a Nyabikere, accolti dal P. Gaetano Rossell e dal Rev. Pierre Baragnizigiye, sacerdote diocesano.

Dopo una settimana e fino a Natale siamo smistati a tre diverse missioni dei Padri Bianchi per far pratica di francese. A me tocca la Missione di Gitongo ove c’era un padre italiano, P. Giovanni Negro, che mi ha tanto aiutato a superare il distacco dalla patria e ad inserirmi nell’ambiente Missionario africano.

Dopo le feste natalizie, trascorse tutte a Nyabikere –eravamo ben cinque padri teatini e un sacerdote burundese– nel nuovo anno sociale 1964 ci trasferiamo a Muhanga (diocesi e provincia di Ngozi) e, sotto la direzione e guida del Rev P. Rodegem P. B. ci dedichiamo, tutti i missionari giovani, allo studio e alla pratica del Kirundi. A giugno ci sottoponiamo agli esami, veniamo promossi e inviati ognuno ad una diversa missione.

Il padre Augustin Noguera viene inviato a Nyabiraba, missione retta dal P. Gaetano Rossell e dal sacerdote Miguel Parets del clero di Mallorca, mentre il P. Angel De San Felipe ed io veniamo destinati a Nyabikere, retta dal padre Guglielmo Estrany.

Il nostro servizio sacerdotale si esplica non solo nella Missione centrale di Nyabikere ma anche nelle quattro grandi succursali (parrocchie rurali): Gatonde, Maranvya, Rusi e Shombo, che serviamo a settimane alterne, le quali, a loro volta, hanno altre piccole cappelle che visitiamo una volta al mese. L’apostolato missionario iniziava il martedì mattina e terminava la domenica a mezzogiorno. Il pomeriggio della domenica e il lunedì erano giorni liberi per noi e ne approfittavamo sia per andare a trovare i confratelli delle altre missioni, sia per ricevere visite di altri confratelli. Mi è rimasto impresso nella mente l’incontro serale del lunedì, durante il quale si programmavano le attività della settimana e alle volte anche del mese in corso. La stessa cosa avveniva a Nyabiraba.

Nel 1965 ricordo due avvenimenti importanti: Mons. Antonio Grauls riceve un ausiliare per la diocesi di Gitega nella persona di Mons. Nestor Bihonda e un nuovo missionario teatino, Padre Javier Lana, viene ad aggiungersi al nostro gruppo. I superiori lo inviano a Nyabiraba per sostituire il Sacerdote Miguel Parets, ritornato in Europa per un breve periodo di vacanza. Così nel Burundi, noi Teatini lavoriamo: tre padri a Nyabikere e tre padri a Nyabiraba.

Nel 1966 al rientro in Nyabiraba del Padre Miguel Parets, il Padre Gaetano Rossell parte in Europa per un breve periodo di riposo secondo l’usanza di tutti i missionari. In questo stesso anno, fervono i lavori della nuova missione di Nyabikere, casa dei padri e chiesa parrocchiale, con l’aiuto del padre Jobin P. B. come architetto e del fratello Jean Lenain P. B. come responsabile del cantiere.

Nel 1967 la casa e la chiesa sono a buon punto. Il superiore invita un laico italiano, Mauro Baldassari, insegnante nell’Istituto di Arte a Giheta, ove vive con la sua famiglia, a predisporre ben cinque “murali” di pitture stilizzate: tre nel presbiterio, una all’altare del Santissimo e cappella dei giorni feriali ed uno nel battistero. Finalmente per la festa di San Gaetano, il P. Estrany, Superiore, a nome del vescovo con la presenza del cancelliere vescovile, P. Malfoy P. B., del sindaco di Nyabikere, dell’architetto P. Jobin, del fratello Jean Lenain, dell’Abbè Pierre Baragnizigiye, di noi teatini con la partecipazione di numerosissimi fedeli ha benedetto la nuova casa e la nuova chiesa. Nel campo sportivo della missione la comunità cristiana di Nyabikere ha festeggiato l’avvenimento con danze al suono di tamburi e con l’assaggio di birra locale fino a sera.

Iniziando dal Cancelliere vescovile vari padri e fratelli missionari sono venuti a svolgere un periodo di esercizi spirituali o a prendersi alcuni giorni di riposo nella nostra missione, ormai abbastanza confortevole.

Verso la fine del 1968, il P. Innocenzo dopo un breve periodo di riposo in Italia rientra in Burundi. Mons. Andrea Makarakiza prende possesso della Diocesi di Gitega, lasciata vacante da Mons. A. Grauls, mentre Mons. Bihonda diviene vescovo di Ruyigi. In questo stesso periodo vengono nel Burundi i Padri Teatini, Angel Pascual e Saturnino Azcona, mentre il P. Angel De San Felipe lascia il Burundi e ritorna in Spagna. Il P. Angel Pascual è destinato a Nyabiraba, il P. Saturnino Azcona a Nyabikere. La vita missionaria scorre secondo il programma stabilito e consolidato negli anni precedenti.

Degno di menzione è il fatto seguente: nella settimana dell’ottava di Pasqua del 1971, Mons. Makarakiza venuto ad amministrare le cresime, mi nomina parroco di Nyabikere mentre Padre Estrany resta Superiore “Padiri Mukuru” emerito. Sulla scia di quello che avevo imparato dal Padre Gaetano Rossell, mio maestro per tanti anni, credo di aver lavorato abbastanza bene, con gioia ed entusiasmo. Peccato che al termine del Capitolo Generale Straordinario Teatino, nominato Consultore Generale del nostro ordine, ho dovuto lasciare il caro Burundi e rientrare a Roma verso la fine di questo stesso anno. Voglio sottolineare che nel dubbio di accettare o meno la nomina è stato proprio il padre Estrany ad incoraggiarmi all’obbedienza e a trasmettere con un telegramma il mio si.

L’anno seguente, maggio 1972, è stato l’anno della rivoluzione, della lotta razziale tra batutsi e bahutu, della guerra fratricida con l’uccisione di molti barundi anche sacerdoti e l’espulsione di vari missionari fra cui anche di alcuni teatini. Nyabikere ha avuto in questo periodo ben cinquecento vedove. Al padre Javier Lana e al padre Guglielmo Estrany è stato affidato il compito di chiudere l’esperienza missionaria teatina e di affidarla ai missionari diocesani di Mallorca, nostri grandi amici e collaboratori.

La Provvidenza, dopo una così forte preparazione in Burundi, mi ha voluto primo parroco teatino a Morlupo Scalo (Roma) nella nostra chiesa di San Gaetano per ben nove anni (1978-1987) e poi parroco per ben ventuno anni (1987-2008) a San Brancato di Sant’Arcangelo, PZ, affidata a noi teatini nel 1974 dal vescovo di Tursi, diocesi originaria di Sant’Andrea Avellino. Ora sono a Napoli (dal primo ottobre 2008), nella Basilica di San Paolo Maggiore, culla del nostro Ordine presso le tombe di San Gaetano e di Sant’Andrea Avellino, dei beati Giovanni Marinoni e Paolo Burali d’Arezzo, dei venerabili Giacomo Torno e Francesco Olimpio.

Padre Innocenzo Cuniglio C. R.,
Napoli, 26 abril 2009.

Llegamos así al doloroso momento de poner punto final a nuestra presencia en “San Cayetano” de Nyabikere y “Cristo Rey” de Nyabiraba, Arquidiócesis de Gitega, Burundi, en 1977.

Al Capítulo General de la Orden, celebrado en Roma del 10 al 26 de noviembre de 1977, asisten los Padres Cayetano Rossell, desde 1970 residente en México, y Javier Lana Etayo, desde 1965 en Burundi a nombre de la Provincia española de los Teatinos.

Sobre el tapete de argumentos a tratar, figura la continuación o clausura de nuestra experiencia misional en Burundi. El 24 de noviembre se ofrece a la consideración de los 21 Padres, que conforman la Asamblea, el tema formulado con estas palabras:

«Il Capitolo Generale decide sulla continuità della Missione Teatina nel Burundi».

Votar “sí” significa continuar con la Misión y al mismo tiempo enviar allí más Misioneros. Votar “no” era afirmar simplemente que la Orden no se comprometía a mantener la misión en Burundi.

La votación dio el siguiente resultado: sobre 21 votantes, 14 sufragaron el “sí”; 4, dijeron que “no” y tres dieron sus papeletas en blanco. En el capítulo temático “Restructuración de la Orden” dentro de las Deliberaciones y Resoluciones del Capítulo 1977 se lee:

El Capítulo general decide la no continuación de la misión teatina en Burundi (África).

El Padre Javier Lana, ya no regresó a Burundi. Tocó al P. Guillermo Estrany entregar las llaves al Obispo de Gitega de quien las había recibido en 1960. El P. Inocenzo Cuniglio escribe:

«Al padre Javier Lana e al padre Guglielmo Estrany è stato affidato il compito di chiudere l’esperienza missionaria teatina e di affidarla ai missionari diocesani di Mallorca, nostri grandi amici e collaboratori.»

Y, en dos ocasiones comprometidas para los Misioneros Diocesanos de Mallorca, el Padre Javier Lana, C. R., ha volado al corazón de África, para ofrecer fraterna ayuda a los Misioneros que nos habían sustituido en nuestras Parroquias de Nyabiraba y Nyabikere. Fue en 1994 y en 1996.

Hoy la Diócesis de Mallorca cuenta con 6 misioneros en Burundi que proclaman la bondad del ejemplo y de la fórmula que heredaron de los Padres Teatinos.

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A cuantos integran la Orden de Clérigos Regulares Teatinos

1. Muy queridos todos en nuestro Padre fundador san Cayetano,
   con gran gozo y lleno el corazón de invencible esperanza, les hago llegar esta nueva carta circular –número 15 de los Cuadernos Duc in altum– ahora que, vibrante, está explotando la primavera de la Pascua del Señor Jesús por todos partes. En este tiempo santo acostumbra el Resucitado a introducirse, aunque estén “cerradas las puertas”, en los corazones y las casas de los suyos, y trae consigo la paz y la gracia de una decidida respuesta apasionada a la invitación que él hace a vivir una vida nueva: «Quitad la levadura vieja para ser una masa nueva» (1Co 5,1).

   A través de la presente, y en este contexto de espíritu de peregrinación hacia lo nuevo, propio del Misterio Pascual, quiero compartir fraternalmente algunos sentimientos con cuantos integran nuestra querida Compañía a propósito de la Celebración del Capítulo General, ya próximo.

   Este dará comienzo el lunes día 15 de junio a las 16:30 horas con la celebración de la Eucaristía al Espíritu Santo. (Les recuerdo que según la Constitución núm. 167 ese mismo día en todas las iglesias de nuestra Orden ha de celebrarse también la Eucaristía por la intención del Capítulo).

   El martes y el miércoles, días 16 y 17, se tendrá “Retiro espiritual” con el esquema siguiente: ¿Qué espera Dios de nosotros? ¿Qué espera la historia? ¿Qué espera la Iglesia? ¿Qué espera el pueblo? Y también: ¿Cómo fuimos ayer los teatinos? ¿Qué estamos siendo hoy? ¿Cómo ser mañana?

   El lema a tener presente a lo largo de todas las sesiones Capitulares conviene que sea el texto de Romanos 12,2: «y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto».

   El tema general de reflexión del Capitulo¹ es de mucha importancia: «Con el Evangelio y las Constituciones en el corazón y en la vida, hacia una renovación en profundidad de nuestro ser teatinos desde la fidelidad a los orígenes».

   El Capítulo será el que nos propongamos que sea. Se trata de una especial hora de gracia, de una ocasión privilegiada que la Providencia ofrece a la Orden para reencender y avivar el fuego del carisma que un día prendiera el Espíritu del Señor en san Cayetano para la reconstrucción permanente de la iglesia: “Ecclesia est semper reformanda”.

   Nos hace muchísima falta examinar si continuamos siendo los “clérigos regulares teatinos” que la Iglesia y el mundo actuales requieren, o hemos, quizá, rebajado, poco a poco, el nivel de la identidad, comunión y misión otorgadas a los Fundadores y que nosotros abrazamos en la Profesión.

   Este año 2009 debiera estimularnos fuertemente dado que el Capítulo coincide con el 450°Aniversario del dies natalis del Venerable Juan Pedro Carafa, cofundador con san Cayetano de nuestra querida Compañía, y tiene al mismo tiempo lugar el Centenario de la restauración de la Orden por aquel gran Papa que fue san Pío X. No dejemos que transcurran en balde fechas de tanta significación y exigencia.

2. Hemos de unirnos en oración por el Capítulo.
   Dice la Constitución número 179: «Cada día, durante la celebración del Capítulo, en todas nuestras casas, se recitará el himno del Espíritu Santo junto con los versículos y oraciones designados para que Dios inspire a los Capitulares lo que ha de redundar en gloria suya y utilidad de nuestra familia religiosa»

   Queridos Padres y Hermanos: incluso antes de comenzar las sesiones capitulares deberíamos llevar a la oración los cometidos del Capítulo; invitar a la vez a que rueguen al Señor, a la Virgen María y a los santos y beatos de la Orden por nuestra renovación en profundidad y nuestra fidelidad a los orígenes, a cuanta más gente mejor: allegados, amigos, feligreses, Familia Seglar Teatina… El mismo mes de Mayo es una excelente oportunidad para encomendar a Nuestra Señora de Pentecostés que el Espíritu Santo derrame sobre nuestra Familia religiosa toda su lluvia benéfica.

   • Necesitamos que caigan encima de nosotros chaparrones inmensos de gracia, y que nos inunde a todos el corazón la acción poderosa del Espíritu. No nos es lícito quedarnos sólo en las normas sin penetrar en su espíritu. Una reunión de tanta importancia no es para redactar de modo repetitivo una serie de decretos y normas, y hasta que pasen otros seis años, ¡si Dios quiere!
   • Es responsabilidad de toda la Orden preparar el Capítulo lo mejor posible y prepararnos también personalmente cada uno de nosotros con aquellos mismos sentimientos, valga por caso, que nos animaban el corazón según iba aproximándose, por ejemplo, la fecha de la Profesión Solemne o de las Órdenes Sagradas, de la primera misa… Qué revuelo de alborozo entonces dentro de nuestra alma. Éramos conscientes de que nos jugábamos mucho en aquella hora. También lo hacemos en ocasión del Capítulo general. Este no es una reunión más, ni el simple cumplimiento de un mero trámite puntual. De ahí que venga precedido, para prepararlo como conviene, de un Capítulo en cada Provincia. Dicho coloquialmente, es como un stop necesario en la marcha de la Congregación. Más aún, es una parada sin prisas para revisar, a la luz del Evangelio y de las Constituciones, si estamos o no dejándonos empujar y guiar por el carisma, como lo hicieran en su día nuestros mayores, a cuyo testimonio radical de vida religiosa y sacerdotal tanto le debe la Iglesia, como sabemos.
     San Cayetano y el primer grupo de Clérigos Regulares tuvieron como la gran Regla de Vida el seguir el Evangelio junto con la fiel observancia de los Sagrados Cánones. Nosotros en la actualidad contamos con las Constituciones, que tendríamos, tenemos, que releer y orar con grande y profunda devoción dado que son el espejo para advertir y cuidar que no se nos desfigure la fisionomía teatina: «Esta peculiar forma de vida religiosa, calcada sobre la ”apostolica vivendi forma” que relatan los Hechos de los Apóstoles… vivida por nuestros Padres… que nosotros hemos observado hasta hoy mediante unas Constituciones».²
   • Hemos de tener un aprecio profundo a las Constituciones y leerlas en comunidad. ¿Por qué no hacerlo especialmente ahora mientras preparamos el Capítulo y nos preparamos a la vez nosotros a “una renovación en profundidad de nuestro ser teatinos desde la fidelidad a los orígenes”?

   ¿Cuáles son nuestros orígenes? «Una manera peculiar de vida calcada sobre la “apostolica vivendi forma”», que, para reactualizarla y renovarla con fidelidad, necesitamos poner nuestro corazón en el Evangelio. El capitulo V de nuestras Constituciones, «El culto de la Sagrada Escritura»,³, nos insta a «meditar asidua y diariamente la Escritura a imitación de los Fundadores»; a «la estima por el Oficio de Lectura»; a «escuchar dentro de nosotros mismos la Palabra del Señor» para «no consentir ser predicadores vacíos…»

   El Capítulo tiene la finalidad de revisar la vida espiritual, comunitaria y apostólica de la Orden y de recordarnos la necesidad que tenemos de transparentar en nuestras personas y comunidades el contenido del Evangelio y de las Constituciones.

3. Cuidado a quedarnos en la celebración de un Capítulo que no responda a su finalidad.

   El Capítulo no es una mera “reunión de ejecutivos”, aunque éstos sean “religiosos”; ni una “mesa redonda” para un intercambio de criterios y pareceres de orden práctico; tampoco un encuentro de “responsables de empresa” que se dan cita para sopesar situaciones, presentar informes y examinar balances. Aunque naturalmente en algún momento los Capitulares han de tratar ciertas cuestiones de tipo “organizativo” – uotas, fondo común– la dimensión profunda del Capitulo es de índole teológica.

   El Capitulo se reúne ante todo y sobre todo para ofrecer al Espíritu Santo la ocasión de “renovar la faz de la Orden”, hacer germinar y florecer lo que está árido y enderezar lo que está torcido. Fuera del Espíritu todo es glacial: no crece una brizna de hierba; la realidad se congela; las relaciones mutuas se anquilosan; los gestos y las palabras pierden expresividad y contenido; el diálogo se endurece, y así no hay modo de entenderse nadie.

   La Orden entera tiene mucho que esperar del próximo Capítulo.

Como congregación sufrimos hoy en día preocupantes carencias: la primera, se refiere a la espiritualidad. Si queremos ponernos en camino “hacia una renovación en profundidad de nuestro ser teatinos desde la fidelidad a los orígenes”, necesitamos redescubrir y fortalecer la vida espiritual. Una segunda carencia tiene que ver con la vida fraterna en comunión amenazada en la cultura actual por la exclusión y lo individual. Por último, urge que nos tomemos en serio la formación. Principalmente la formación de base, la que tiene que ver con el noviciado y los primeros años de profesión.

¿Cómo va a poder el Capítulo hacer frente, para encauzarla, a la situación de indigencia en que vive la Orden, si no nos decidimos a orar unidos por una intención de tanta envergadura? Naturalmente que la Orden precisa ponerse en “estado de oración” a lo largo del tiempo que queda para que nuestra querida casa de “Santa María de Iranzu” acoja, en junio, a los Padres Capitulares del 2009.

Oremos mucho, tanto personalmente como en comunidad, para que los Decretos y Determinaciones del Capítulo sean claros “indicadores” de camino de futuro, estímulo muy fuerte de inquebrantable esperanza y decidido compromiso general de “renovarnos en profundidad”, de “ser fieles a los orígenes” y de poner “nuestro corazón y nuestra vida en el Evangelio y las Constituciones”.

A guisa de guía y simplemente como un modesto material de ayuda les adjunto un pequeño pliego de oraciones para rezar, si lo creen conveniente, por el Capítulo General.

Al Espíritu Santo

«Espíritu del Señor, que renuevas la faz de la tierra,
que enciendes con tus llamas las regiones oscuras
del alma de tus fieles, y pones en camino
a cuantos se confían en tu luz y tus señas….

haz que a partir de ahora nos movamos
a tu aire y en tu aire; que dejemos llevarnos
guiados por la luz y la caricia de tus manos.

Busquemos ante todo
las sendas que conducen a tu Reino,
y que gracias al Capitulo General, por el que te rogamos,
descubramos que es la hora de ser santos,

la hora de la esperanza,
la hora de ponernos en camino
por los campos del mundo, a renovar la Iglesia,
renovándose primero cada quién de nosotros.
Amén.»

Por intercesión de san Cayetano

«Señor, Dios nuestro, que concediste a san Cayetano
imitar el modo de vida de los apóstoles,
concédenos por su intercesión
decidirnos a renovar radicalmente
nuestra vocación de clérigos regulares:
Sacerdotes santos,
sacerdotes pobres,
sacerdotes en comunión
que se pasan la vida colgados de tus ojos
mirando mucho al mundo.

Inspira a los Hermanos reunidos en Capítulo
decisiones creativas, proyectos iluminantes,
cantidad de osadía, mucha imaginación
para animarnos a hacer de nuestras personas y casas
un universo abierto.

Haznos evangelios transparentes
ahora que está todo tan confuso, oh, Dios nuestro Señor,
que inspiraste a san Cayetano optar por la diferencia.»

A la Bienaventurada Virgen María

«Mira, Madre y Señora, que somos herederos
de quienes te decían hermosísimas cosas:
Virgen de la Pureza,
Administradora del Cielo,
Patrona, Estrella, Lámpara,
Senda segura para llegar al fin a donde vamos
y a donde el corazón dirige y tu mirada orienta.

Concédenos la gracia
de echarnos otra vez a los caminos partiendo del principio:
de aquel hondo deseo de embellecer la Iglesia cada día,
libre como los pájaros
suave o más que los flores,
servicial, samaritana y llena de alegría.

Extiende tu manto maternal
sobre todos los Padres que integran el Capítulo,
pon la fuerza creadora del Espíritu en sus resoluciones.

Y haz que acojamos, María, en nuestro corazón el ardiente mensaje que tu Hijo
tenga a bien ofrecernos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.»

Nada más, queridos Padres y Hermanos. Al fechar esta carta, justo en el Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor, siento, he de confesarlo, una gran seguridad repleta de muy honda alegría: Que Jesús Resucitado enviará su Espíritu Santo sobre el Capítulo y cuantos integramos la venerable Orden Teatina afín de que queramos de veras seguir, en vista a “renovar” nuestro estilo de vida consagrada, las indicaciones de Col 3,2-3:

«Aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto; y vuestra vida está en Cristo».

Tan pronto como el Secretario General⁴ tenga reunido todo el material de las Provincias sobre la situación religiosa y económica de cada una de ellas, enviará a los Padres Capitulares el Instrumentum laboris del Capítulo.

Gracias por todo. Feliz Pascua.
Un fuerte abrazo en Cristo Resucitado.

En Sant’Andrea della Valle, 12 de abril de 2009, Domingo de la Pascua de la Resurrección del Señor.

P. Valentín Arteaga, C. R.,
Prepósito General

1. Cfr. Carta convocatoria, 14 de septiembre de 2008.
2. Const., núm. 2.
3. Const., 136-139.
4. Constitución, núm. 167.

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6 de mayo de 2009

Mundo teatino no consigue informar al ritmo de los días y de los meses, que se acaban como una exhalación. La mesa de los redactores se hace cada día más abultada. Sobre su limitada superficie se amontonan noticias y comentarios. Y nosotros celebrando, por ejemplo este año, la Semana Santa y Pascua en Cataluña, la tierra entrañable de Mossèn Jordi Díez i Moix y de Mossèn Pere Lluís Ramón que nos han querido a su lado para la celebración del Triduo Pascual en Riudecañas (Riudecanyes), L’Argentera y Dosaiguas (i Duesaigües), en Vallbona de les Monges, Rocallaura y Belltall, siempre dentro de la Arquidiócesis paulina de Tarragona cuando celebra los 2000 años del nacimiento del Apóstol de los gentiles.

Sólo para entendedores, les comunicamos que estuvimos en Vilavert (Vilaverd) y Montblanc, en Masroig y Porrera; en Verdú y Vendrell (El Vendrell ); en Barcelona, donde yacen los restos de las Fundadoras de las Hermanas Carmelitas Teresas de San José, las Siervas de Dios Teresa Toda Juncosa (1826-1898), madre, e hija: Teresa Guasch Toda (1848-1917). Descubrimos que Riudecanyes es un municipio y una parroquia que se enorgullece de haber dado sus natales a las Fundadoras de un entrañable instituto de vida consagrada religiosa (52 casas, 287 profesas [en 2008]) para hacer presente el Cristo “dulce y manso de corazón” en el mundo de la violencia de género y en los hogares a punto de naufragar.

Vilaverd es un pueblito catalán que parece haber sido primero una “villa romana”, junto a la aguas del Río Francolí y que hoy ha conseguido superar el millar de habitantes. Nos pareció tocar con un dedo el cielo cuando, el lunes de Pascua, 13 de abril, su señor párroco, el plebano Albert Palacín Artiga, nos llevó a La Guardia dels Prats para venerar en su restaurada iglesia del siglo XII las reliquias de san Pedro Ermengol que en 2004 cumplió 700 años de su tránsito al cielo.

Mossèn Albert Palacín Artiga es uno de los pocos sacerdotes que, más allá de los encalados y aplanados, busca la piedra original de nuestras iglesias del alto Medioevo. Cataluña no es una cristiandad de apenas ayer y Vallbona. Guía Histórico-Artística de Gener Gonzalvo i Bou y Josep Maria Sans i Través, es la prueba contundente de la presencia de monjas cistercienses en Catalunya desde 1154.

¿Qué les parece cantar en gregoriano, lógicamente en latín, el “Asperges me hisopo et mundabor” y el “Víctimae Pasquali laudes inmolent christiani” en un pueblo de la Arquidiócesis de Tarragona? ¿Y qué les parece una Vigilia Pascual, toda en catalán, con música gregoriana y adaptaciones del siglo XX, celebrada en un monasterio cisterciense femenino del siglo XII? Las Vísperas del Domingo de Ramos, 5 de abril de 2009, las celebramos en Poblet, bajo la presidencia del venerable hermano Jesús Oliver, OCist., cobijados por la bóveda románico-gótica del siglo XII y frente al formidable retablo del siglo XVI de Damià Forment, a sólo unos pasos del imponente sarcófago que conserva los restos mortales de Jaume I, el Rey Conquistador que se hizo de Mallorca y Valencia para el Reino de Aragón y la Europa cristiana del siglo XIII.

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En 2009: 19º día de la pentecostés pascual

«Dios todopoderoso y eterno, que en estos días de Pascua, nos has revelado claramente tu amor y nos has permitido conocerlo con más profundidad. Concede a quienes has librado de las tinieblas del error, adherirnos con firmeza a las enseñanzas de tu bondad. »

Memoria libre de san Pío V, papa

«Elevado de la Orden de los Predicadores a la cátedra de Pedro, renovó, según los decretos del Concilio de Trento, con gran piedad y vigor apostólico el Culto Divino, la Doctrina cristiana y la Disciplina eclesiástica. Promovió la propagación de la fe. El primero de mayo, en Roma, se durmió en el Señor.» (Martirologio romano, 30 de abril.)

Memoria litúrgica, cien por cien teatina, de san Pío V (+ 1 de mayo de 1572). Sucedió a Pío IV, implacable perseguidor de todo lo que en Roma llevara el nombre de Carafa. San Pío V, Miguel Ghisleri, con quien estaba emparentado nuestro Pablo Ghislieri, inseparable secretario particular de Juanpedro Carafa, es el “amigo del alma”, el “hijo” de Pablo IV, el convencido admirador de su obra y el que reivindicó su espíritu, su acción y legado a la Iglesia. Hoy, en Santa María la Mayor, en la Capilla Sixtina, donde se encuentra el Memorial de la “visión” navideña de san Cayetano, descansan los restos de san Pío V. Descansan en paz y canonizados. El monumento funerario de Paulo IV en Santa María sopra Minerva, en Roma, es obra de san Pío V. En una imponente procesión de desagravio, Pío V trasladó, desde San Pedro del Vaticano hasta la Capilla Carafa, los restos mortales de nuestro Fundador y Padre. Ordenó que todo el personal de la antigua Congregación del Santo Oficio, hoy de la Doctrina de la Fe, celebrara cada año una Misa en sufragio de Paulo IV junto a su sepulcro… Una visita, al menos espiritual, de todos los teatinos del mundo, a san Pío V en esta jornada última del mes de abril, creo que se la ha ganado a pulso el Papa dominico, el único Papa canonizado del siglo XVI.

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