19 de mayo de 2009.
Mayo, un mes aveliniano por tantas razones

Mundo teatino, en fin, se complace en dar a conocer a sus lectores la publicación, en lengua castellana, del folleto número cuatro de la colección “Humilitas” que el Padre Ambrosio Cots, C.R., ha ido dando a la imprenta durante el Año Santo Aveliniano (2007-2008).

Me refiero al simpático librito de 110 páginas, editado por Editorial Claret de Barcelona, que lleva por título Carta a los colosenses. Capítulo III. San Andrés Avelino, cuando en realidad es una traducción del Tratado utilísimo sobre las palabras del Apóstol en el capítulo 3º de su Carta a los colosenses

«Porque habéis muerto y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos con Él» (Col 3,3-4).

Tratado, dice san Andrés Avelino, en el que se enseña qué debe hacer aquél que desea estar muerto con Cristo en Dios, con algunas otras manifestaciones por las cuales se conocen los verdaderos muertos al Mundo y cuánta felicidad sea morir al Mundo y vivir con Cristo en Dios.

«Tratado –añade el Santo– empezado por una santa y devota alma y después acabado, en el Señor, por mí, Don Andrés Avelino, Clérigo Regular de San Pablo.»

El libro, efectivamente, se compone de un proemio, 28 capítulos, de los cuales 12 son de aquella santa y devota alma – ¿Lorenzo Scúpoli?– que había escrito

«aquellas bellísimas instrucciones que debe observar toda alma devota que desea morir a las vanidades del Mundo y vivir con Cristo en Dios».

Los 16 capítulos restantes, junto con el apéndice, intitulado: «Breve compendio de la Epístola de San Pablo a los Romanos», son de san Andrés Avelino. Un “tratado utilísimo” en definitiva que durante el próximo IV Centenario de la muerte de Lorenzo Scupoli ( 2009-2010), nos puede ayudar muchísimo a conocer las relaciones entre el autor de El combate espiritual y san Andrés Avelino.

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15 de mayo de 2009
A 30 días del Capítulo General Teatino

¿Por qué en Santa María de Iranzu, Municipio de Abárzuza, Navarra (España)? Nos lo preguntamos cuando se celebran los 100 años de la Refundación Teatina, querida por san Pío X en 1909 y 1910, y celebramos los 450 años del tránsito al cielo de nuestro Cofundador, el venerable Juan Pedro Carafa, después Obispo de Roma con el nombre de Paulo IV (1555-1558). Recurre el 3 de junio del presente 2009 los 200 años exactos del sacrificio, por Dios, por la Patria y el Rey, de Joan Gallifa i Arqués en el parque de la Ciudadela de Barcelona, donde hoy tiene su sede el Parlamento de la Generalitat de Catalunya, a punto de iniciar el 28 de noviembre de 2009 el IV Centenario de Lorenzo Scupoli. Lorenzo Scupoli es el teatino más conocido en el campo de la espiritualidad cristiana de los siglos XVII y XVIII. Es el autor de El Combate Espiritual, publicado desde 1589, sin solución de continuidad, en casi todos los idiomas del mundo.

Responde el Prepósito General, al cumplir su primer sexenio al frente de la Orden, en su Carta Convocatoria del 14 de septiembre de 2008:

«Es de suponer y esperar que el ambiente retirado y recogido del Monasterio de Iranzu nos deparará las condiciones propicias para la reflexión sosegada y profunda que requiere todo Capítulo General. Ello es la única razón que me ha movido a convocarlo en esa casa.»

Oculto en el valle de Yerri, en una zona apartada entre montañas, se encuentra el Monasterio de Santa María de Iranzu, prestigiosa abadía cisterciense construida entre los siglos XII y XIV por y para los hijos de san Bernardo, bajo la protección de los reyes de Navarra. Su claustro gótico, elegante y austero, junto con la iglesia abacial de puro estilo cisterciense es uno de los lugares más bellos del monasterio, una invitación, hecha en voz baja, a descubrir las dependencias de este antiguo cenobio que, restaurado a partir de 1942 por la Diputación Foral de Navarra, fue entregado para su disfrute a los teatinos que lo estrenaron oficialmente el 26 de mayo de 1946. Una atmósfera gozosa de paz y serenidad invita al reposo del espíritu y a la reflexión religiosa de quienes buscan a Dios, quizás sin darse cuenta, en el silencio y la paz de un noviciado teatino. Al visitante se le aconseja no perder la oportunidad de conversar tranquilamente con los padres teatinos. Son los testimonios vivos del Dios que se deja hallar en el silencio de una gruta, en la brisa de una tarde apacible de verano.

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• 28 de abril de 2009. El teatino Tomás Alberto Carvajal Basto anuncia su Ordenación presbiteral y Canta misa para el 4 de junio en la Iglesia del Sagrado Corazón de Durango, Colorado (EEUU):

«Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Nuestra Comunidad teatina de la Provincia de Nuestra Señora de la Pureza en los Estados Unidos de América, tiene el honor de compartirles su alegría por la Ordenación sacerdotal de su Hermano e Hijo Tomás Alberto Carvajal Basto, C. R. Que el Dios de Providencia les Bendiga y les regrese abundancia de bienes por sus oraciones.
Deacon Tomás Alberto Carvajal-Basto, C. R.
June 4, 2009, 6:00 p.m.
Sacred Heart Parish
254 E. 5th Avenue, Durango, CO 81301

• 3 de mayo de 2009. Viaja a Monasterace, Reggio Calabria, el Reverendo Padre Petrus Bronneberg, C. R., Vice-Rector de la Basílica teatina romana de San Andrés della Valle, Roma, para predicar en aquella localidad las glorias de san Andrés Avelino con motivo de las fiestas de primavera que le dedica cada año el 12 de mayo.
• 7 de mayo de 2009. Viajan a Venecia los Padres General y II Consultor General. La santísima Casa de San Nicolás de Tolentino, donde descansa el venerable fundador Bonifacio dei Colli, espera a nuestras autoridades, para un encuentro teatino con la Comunidad Parroquial que allí tiene su sede.
• 9 de mayo de 2009. El pasado martes muchos devotos de san Andrés Avelino han acompañado la estatua del Santo, 9º patrono de Nápoles, en la procesión que traslada la Sangre preciosa de San Jenaro desde la Catedral a la iglesia de Santa Clara en Nápoles. Informa Ing. Nicola Arbía.
• 9 de mayo de 2009. Grazie per il Mondo teatino. Grazie per far vedere una volta in piú questa personalitá che ammiro tantissimo: Pe. Mas. Grande uomo senza dubbio, sarà anche uno dei nostri santi. Saluto a tutti. Pe. Sergio, Taquarituba, SP (Brasile).
• 10 de mayo de 2009. El Alcalde de Castronuovo di Sant’Andrea envía una carta de gratitud al Profesor Raffaele Giamminelli por su específica colaboración en las fiestas centenarias de la muerte de san Andrés Avelino. Autor del logo 2008, Usted encontrará más información en la sección “Verso il Centenario della Canonizzazione” del sitio aveliniano www.santandreaavellino.it.
• 10 de mayo de 2009. José Rodríguez de Oliveira nos manda 36 preciosas fotografías de su última Misa como Ministro Extraordinario en la distribución de los Sagrados Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Iglesia “Santa María Goretti” en S. P., Brasil.

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10 de mayo de 2009

En fecha 13 de febrero del presente 2009, el Reverendísimo Prepósito General de la Orden, Padre Valentín Arteaga, C. R., quiso dar una prueba de particular gratitud e inalterada admiración al Ingeniero Nicola Arbía, nativo de Castronuovo di Sant’Andrea, Potenza (Italia), actualmente residente en Pozzuoli, Nápoles, fundador y director del sitio web www.santandreaavellino.it dedicado exclusivamente a informar sobre un santo teatino cuyo 4º Centenario de la muerte, se festejó a dos niveles distintos desde el 10 de noviembre 2007 hasta el 17 de noviembre de 2008.

A nivel diocesano, el Año Santo Aveliniano contó con la presencia dinámica y entusiasta, del Obispo de Tursi-Lagonegro, Monseñor Francesantonio Nolè, OFMConv, y del Párroco de Castronuovo di Sant’Andrea, Potenza, lugar nativo de san Andrés Avelino, el Presbítero Don Adelmo Iacovino. A nivel teatino, se festejó con la pluma incansable y el verbo poético de nuestro Prepósito General, el Prelado General Don Valentín Arteaga, y la secretaría ejecutiva del Reverendísimo Padre Vincenzo Cosenza, entonces Prepósito Provincial de los Clérigos Regulares en Italia.

Ahora, cuando comienzan los festejos de mayo dedicados en varias localidades a san Andrés Avelino, conmemorando su canonización en Roma, el 22 de mayo de 1712, reproducimos una vez más el facsímil del pergamino que, el 22 de marzo de 2009, el Prepósito General entregaba al Ing. Nicola Arbía, en el que se leen, en italiano, las palabras que traducimos al castellano:

Al egregio Ingeniero Nicolás Arbía.
«Egregio, gentilísimo ingeniero y carísimo amigo, una vez concluidas las conmemoraciones en ocasión del IV Centenario del dies natalis de san Andrés Avelino, después de un tiempo también de profundización espiritual de las gracias recibidas durante el año 2007-2008, quiero dirigirme a Usted para darle gracias por su mucha dedicación y los numerosos esfuerzos realizados en honor del gran Santo teatino.
Usted ha sido el alma de los numerosos eventos que han marcado las fiestas avelinianas. Sin su entusiasmo nada hubiera sido igual. En nombre de la Orden le reconozco su mérito.
Sé que Usted ha trabajado sin exigir ni recibir absolutamente recompensa económica alguna, sin buscar glorias personales, sino solamente la gloria del Santo. Esto le honra muchísimo.
Todos los que nos profesamos hermanos del ilustre hijo de Castronuovo, nos sentimos orgullosos de ser también sus amigos: otra gran figura de aquel su predilecto y hermoso pueblo que nosotros los Teatinos, llevamos esculpido en nuestro corazón.
Ojalá nuestro san Andrés Avelino le repague abundantemente todas las iniciativas que, en su honor, Usted ha llevado a término y le colme de bendiciones.
Suyo, con infinito afecto en Cristo,
P. Valentín Arteaga, C. R.
Roma, a 13 de febrero de 2009.
En el 5º aniversario de su portal www.santandreaavellino.it »

A nuestros lectores de Castronuovo di Sant’Andrea, Pozzuoli, el pueblo lucano que alumbró el nacimiento del Santo en 1521, y a los fieles de Monasterace, Reggio Calabria, que, en 1663, a través del Síndaco y otras personas de Monasterace, con el aval del Obispo de Squillace, pidieron los honores litúrgicos para su recién elegido Patrono del lugar, san Andrés Avelino, Mundo teatino les saluda y con el Padre Petrus Bronneberg, C. R., predicador del novenario en Monasterace, con el Ing. Nicola Arbía, les invita a preparar desde ya el III Centenario de su canonización, que comenzará el 22 de mayo de 2011 para culminar en la misma fecha del mes de mayo del 2012.

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29 de marzo de 2009

En fecha 13 de febrero del presente 2009, el Reverendísimo Prepósito General de la Orden, Padre Valentín Arteaga, quiso dar una prueba de particular gratitud y de inalterada admiración al Ingeniero Nicola Arbía, nativo de Castronuovo de Sant’Andrea, Potenza, Italia, actualmente residente en Pozzuoli, Nápoles, fundador y director de una página Web (www.santandreaavellino.it) dedicada exclusivamente a informar sobre un santo teatino cuyo 4º centenario de su muerte, se festejó a dos niveles distintos desde el 2007 hasta el 17 de noviembre de 2008.

A nivel diocesano, el Año Santo Aveliniano se celebró con la presencia, dinámicamente entusiasta, del Obispo de Tursi-Lagonegro, Monseñor Francesantonio Nolè, OFMConv, y del Párroco de Castronuovo di Sant’Andrea, Potenza, lugar nativo de San Andrés Avelino, el Presbítero Don Adelmo Iacovino. A nivel teatino, sin embargo, el Año Jubilar San Andrés Avelino se festejó con la pluma incansable y el verbo poético de nuestro Prepósito General, Presbítero Valentín Arteaga, y la secretaría ejecutiva del Reverendísimo Padre Vincenzo Cosenza, entonces Prepósito Provincial de los Clérigos Regulares en Italia.

Efectivamente en aquella fecha, el General de los Teatinos le enviaba la siguiente carta, que aquí traducimos al castellano, y transcrita en un magnífico pergamino, le fue entregada en la Monumental Sacristía de San Andrés “della Valle” el pasado 22 de marzo, cuando, invitado expresamente por el Padre Bartolomé Mas, el Ing. Nicola Arbía participaba al “fiestón” celebrado con motivo de sus 60 años de vida presbiteral en el Pueblo Santo de Dios.

Al egregio Ingeniero Nicolás Arbía:

Egregio, gentilísimo ingeniero y carísimo amigo, una vez concluidas las conmemoraciones en ocasión del IV Centenario del dies natalis de san Andrés Avelino, después de un tiempo también de profundización espiritual de las gracias recibidas durante el año 2007-2008, quiero dirigirme a Usted para darle gracias por su mucha dedicación y los numerosos esfuerzos realizados en honor del gran Santo teatino. Usted ha sido el alma de los numerosos eventos que han marcado las fiestas avelinianas. Sin su entusiasmo nada hubiera sido igual. En nombre de la Orden le reconozco su mérito. Sé que Usted ha trabajado sin exigir ni recibir absolutamente recompensa económica alguna, sin buscar glorias personales, sino solamente la gloria del Santo. Esto le honra muchísimo. Todos los que nos profesamos hermanos del ilustre hijo de Castronuovo, nos sentimos orgullosos de serle amigos y de poder afirmar, sin temor de equivocarnos,que también usted es otra gran figura de aquel su predilecto y hermoso pueblo que nosotros los Teatinos llevamos esculpido en nuestro corazón. Ojalá nuestro san Andrés Avelino le repague abundantemente todas las iniciativas en su honor que Usted ha llevado a término y le colme de bendiciones.

Suyo, con infinito afecto en Cristo,
P. Valentín Arteaga, C. R.
En Roma, a 13 de febrero de 2009,
en el 5º aniversario de su portal
www.santandreaavellino.it

La entrega del pergamino en el que figura el texto original del Documento [que hemos transcrito], tuvo verificativo, en Roma, el 22 de marzo próximo pasado. El Ing. Nicola Arbía aprovechó la ocasión para depositar en sus manos el texto de un mensaje de agradecimiento que le había enviado, vía electrónica, el 16 de febrero de 2009. Traducido al castellano, reza así:

Ing. Nicola Arbia

Al Prepósito General de la Orden
de Clérigos Regulares Teatinos.
Piazza Vidoni 6. 00186 Roma.

Pozzuoli, a 16 de febrero de 2009

Gentil Padre Valentín Arteaga:

Le expreso mi gratitud por la carta que me envió el pasado 13 de febrero y por las gentiles palabras que en ella me dedica.
Usted ha sido siempre muy sensible y atento a las diferentes actividades que he desarrollado, comprendiendo mis motivaciones y finalidades.
Me hace feliz ver que subraya algunos aspectos que están a la base del trabajo que a diario realizo, hoy hace cinco años, a saber: que he «trabajado sin exigir o recibir absolutamente ninguna recompensa económica de cualquier clase y sin buscar glorias personales, sino sólo la gloria del Santo».
El periodista católico Vittorio Messori, en un artículo que escribió años ha, afirmaba que

«Andrés Avelino, un tiempo tan venerado, se ha convertido hoy en un Santo desocupado.»

Espero que con el trabajo desarrollado y el que se hará en el futuro, incluso en vista del próximo III Centenario de su canonización, se pueda sacar al Santo cada vez más del actual estado de desocupación en que se encuentra.
Envío fraternos saludos.
Nicola Arbía
Via Marcaurelio, 16 – 80078 Pozzuoli

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5 de febrero de 2009

Una noticia que alegrará a todos los lectores de Mundo teatino. El Licenciado Presbítero Monseñor Pedro Tapia y Rosete, Canónigo del Real e Insigne Cabildo de Nuestra Señora de Guadalupe en la Villa de Guadalupe, donde tiene hoy su sede la XVI Delegación política del Distrito Federal, fue invitado por el Prepósito Provincial de los Teatinos en México, Muy Reverendo Padre Felipe de Jesús Romero y Ramírez, C. R., el pasado 5 de febrero, fiesta del protomártir mexicano Fray Felipe de Jesús de las Casas (+Nagasaki, Japón, 1597), para recibir de sus manos los documentos y diplomas acreditativos de su incorporación a la Orden, firmados por el Prepósito General de la Orden, Muy Reverendo Padre Valentín Arteaga, C. R., en Roma, el 20 de octubre de 2008. Con este motivo fue sentado en silla de honor junto al Prepósito Provincial en la comida de fraternidad que la Provincia dedicó a su Prepósito con motivo de su onomástico. El Reverendo Padre Jesús Orozco y Zepeda, C. R., leyó la carta del Prepósito General y el texto del Diploma de agregación, subrayado por un abrazo fraterno y el sentido aplauso que le dedicó la Comunidad Teatina, reunida este día al completo en los locales de la parroquia teatina “La Sagrada Familia” en la Colonia Gertrudis Sánchez del Distrito Federal (México).

Puntualmente, con fecha del 6 de febrero, hora nos llegaba la siguiente carta, transida de emoción y agradecimiento, que ofrecemos al conocimiento de nuestros lectores, amigos y simpatizantes de Mundo Teatino.

México D.F., a 5 de febrero de 2009 (Roma, Venerdì 6 febbraio 2009 1:54.26 ore)

Hoy en el día de la Solemnidad de nuestro primer mártir canonizado, san Felipe de Jesús de las Casas, fui agregado como Teatino Seglar a la Orden de los Clérigos Regulares Teatinos. Fue en la Casa Teatina de la Parroquia de la Sagrada Familia, Colonia Gertrudis Sánchez, donde se reunieron los Padres Teatinos para su reunión de comunidad y para festejar el onomástico del Padre Provincial. Donde fui convocado, para unirme a ellos. Y antes de iniciar la comida el Padre Jesús Orozco, como aparece en las fotografías, dio lectura a ambos documentos, la Carta que me dirigía el Padre General y el Diploma de Agregación.

Algunos desconocían el motivo de mi presencia ahí. Cuando se enteraron, se alegraron conmigo, por esta tan grande bendición de la Providencia Divina, de san Cayetano y de la venerable Madre Úrsula Benincasa. Muchas gracias por tus gestiones y muchas gracias a mis hermanos los Padres Teatinos de México por su acogida. Yo pensé que me iba a sentir extraño y fue todo lo contrario, fui acogido como de casa y esto me alegró mucho más.

El Escapulario Azul, yo no lo he recibido nunca, aunque muchas veces de acolitillo lo pedía al Padre Andrés Burguera, C.R., pero estoy acordando con las Hermanas Teatinas de la Provincia de México, que el día que harán su misa de acción de Gracias en esta Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe por su presencia en México, sea la Madre Rosario Casarrubios, R.T., fundadora de esta Comunidad y Provincia quien a nombre de la comunidad de Teatinas en México, me entregue el Escapulario Azul para que sea bendecido y me sea impuesto.

Con un fuerte Abrazo y mi oración
Pedro Rafael Tapia Rosete, C. S. T.,
Canónigo de Guadalupe
Quaerite primum regnum Dei et Iustitiam eius et haec omnia adjicientur vobis.
Salve o Maria, Mexici et Americae Spes

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2 de febrero de 2009

Quizás como nunca se vieron y vivieron tantas coincidencias o hermosas providencias en la Ciudad de Nápoles, como el pasado 2 de febrero, cuando, con motivo de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, Su Eminencia el Cardenal Arzobispo, Crescencio Sepe, decidió congregar a todos los consagrados por la profesión de los consejos evangélicos de su arquidiócesis, en la Basílica teatina de San Pablo el Mayor, regida esta vez por el Padre Carmine Mazza, C. R. sucesor de san Cayetano, de los beatos Juan Marinoni y Pablo Burali d’Arezzo, de san Andrés Avelino, etc. Reposan en esta basílica importantes exponentes de la vida consagrada religiosa, algunos de los cuales acabamos de citar. Otra “providencia”: es el Año Paulino y sus actos conmemorativos se desarrollan, por voluntad del Cardenal Arzobispo, bajo las bóvedas de la iglesia que, al nombre de San Pablo, añade el calificativo de Mayor. Es decir, la mayor iglesia–basílica de Nápoles construida en honor de san Pablo el Apóstol de Cristo y Doctor de los gentiles, donada en 1539 por el Virrey de Nápoles a los Teatinos.

El Cardenal Sepe, presidió la Eucaristía, acción de gracias a Dios por el don de la vida consagrada concedido a la Iglesia. Vida consagrada que se basa en las palabras y ejemplos de Cristo el Señor y que abrazó también la Virgen María, Madre purísima –Madonna della Purità– sin pecado original concebida, a la que en 1646 le fue consagrada la casa y basílica de San Pablo el Mayor.

Desde el 4 de noviembre de 2008, Su Eminencia, el Cardenal Arzobispo de Nápoles, no había presidido ningún otro acto importante en nuestra basílica. Lo echamos mucho a faltar el pasado 10 de noviembre de 2008, con motivo de la clausura del Año Jubilar Aveliniano, siendo, como todos saben, san Andrés Avelino el 9º Patrono de la Ciudad y Patrono del Reino de las dos Sicilias desde 1723.

El 2 de febrero, en torno al altar mayor, figuraba una corona de 40 presbíteros que, consagrados la mayor parte de ellos por la profesión de los consejos evangélicos, constituían en la Iglesia un preclaro signo anunciador de la gloria celestial. Y en la nave central se apiñaban hasta 500 y más bautizados que, siguiendo más de cerca a Cristo, bajo la acción del Espíritu Santo, han sabido dedicarse a Dios como a su amor supremo. En el fondo de la Basílica, una mesa con 8 gruesos cirios decía, con el lenguaje de los signos, que allí estaban también espiritualmente presentes los ocho monasterios de clausura papal, es decir íntegramente dedicados a la vida contemplativa, que todavía existen en Nápoles.

Suprimidos, desde finales del siglo XIX, los monasterios teatinos de La Sapienza, de hábito y regla dominicana, y el de la Inmaculada Concepción, bajo un doble hábito y Regla dictada por la venerable Úrsula Benincasa, la Basílica teatina de Nápoles hizo aquel día visible que los monasterios, dedicados íntegramente a la vida contemplativa, tienen una parte relevante en el Cuerpo místico de Cristo, pues, además de ofrecer a Dios un sacrificio eximio de alabanza, enriquecen al Pueblo de Dios con frutos abundantísimos de santidad, lo mueven con su ejemplo y acrecientan con su oculta fecundidad apostólica.

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Ciertas cosas duelen. Y duelen más por la manera como abordan el tema personas cualificadas para eso, que por el dinero gastado inútilmente en rehacer procesos ya superados, y causas suspendidas a finales del siglo XVIII por razones del todo contingentes. Nadie, con dos dedos de frente, puede afirmar que Juan Marinoni no sea un Beato con todas las garantías de la ley, un beato que hubiera podido ser canonizado durante el pasado 2008, año cuatro veces centenario de la muerte de su discípulo san Andrés Avelino.

El 28 de julio de 2005, como solicitado, concedido y anunciado, el Prepósito General de la Orden con sus cuatro Consultores y los Padres de la Curia presentes en Roma, siete en total, fueron amablemente recibidos por Su Eminencia el Cardenal José Saraiva Martins, Prefecto de la Congregación pontificia para las Causas de los Santos. Se le informó sobre las peripecias de la Causa de canonización de nuestro Beato Juan Marinoni y se solicitó su apoyo para poder unir a las próximas solemnidades del IV Centenario del tránsito de san Andrés Avelino la anhelada canonización de quien fue su Maestro y Prepósito, el beato Juan Marinoni, nacido en Venecia en 1490 y fallecido en Nápoles el 12 de diciembre de 1562. La respuesta dictada desde Roma fue negativa. No se puede hablar de beatificación del gran santo teatino, compañero de san Cayetano en la fundación de Nápoles y Maestro de novicios de san Andrés Avelino y del beato Pablo Burali d’Arezzo.

Hoy ya no hablamos de 1762, cuando a Juan Marinoni se le restituyó el culto público del que había gozado durante los primeros 100 años de su tránsito al cielo. Se le dará el título de “beato” mas no el de “santo canonizado”. Todo mundo entendió que se trataba de una real y verdadera beatificación “per aequipollentiam”, menos los oficiales de la presente Congregación para las Causas de los Santos. Dios los perdone.

A parte los dos Decretos de la Sagrada Congregación de Ritos del 5 de diciembre de 1764, en los que se le da el título de «beato», y se aprueba la oración a decir «en la fiesta del Beato Juan Marinoni», hemos hojeado periódicos romanos de aquellos días y encontramos los siguientes documentos:

• En 1795, el Breviarium Romanum… publicado en cuatro volúmenes en Venecia (Ex Typografía Balleoniana) recogía en su Pars Hiemalis, sección Oficios de los Santos a recitar por Indulto Apostólico en algunos lugares, el oficio del Beato Juan Marinoni, Confesor, a celebrar el 2 de marzo, traía las siguientes indicaciones:
  -En Vísperas y Maitines, en el himno se cambia el tercer verso.
  -Antífon, Similabo eum. ℣ Amavit eum Doiminus.
  -Oración: «Señor Jesucristo que hiciste a tu Confesor, el beato Juan, un eximio imitador tuyo a través de la asidua contemplación de tu Pasión…
  -Luego, se hace la conmemoración de la feria, si cae en Cuaresma;
  -El primer nocturno de la feria del día si se celebra en Cuaresma.
  -Lecciones del primer nocturno: Justus.
  -En el segundo nocturno: Lección IV, V y VI propias… (es decir una biografía en latín del Beato).

En vista de lo cual, ¿Quién osará llamarlo todavía “Beatus Nuncupatus”?

Sólo los que de historia y teoría de las Beatificaciones saben muy poco.

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«Muy Reverendo en Cristo Padre:

El Padre Don Antonio Caracciolo me ha dicho que Vuestra Paternidad Muy Reverenda deseaba saber de mi boca las acciones de algunos de nuestros antiguos padres. Del Padre Don Cayetano, de vista, no puedo decir nada porque él había muerto en agosto (hace 53 años), antes de que yo viniera a estudiar en Nápoles, que fue el octubre siguiente, sino sólo de oídas…

Del Padre Don Juan Veneciano (que fue quien me recibió en la Religión, y me dio el hábito y la profesión), puedo hablar más, tanto por lo que vi, como por lo que oí y escuché de su boca. Antes de entrar en la religión, fue mi confesor por espacio de alrededor de tres años.

Hecho Papa Pablo IV, fue llamado a Roma, donde estuvo algunos días porque el Papa quería que aceptara el Arzobispado de Nápoles. De ninguna forma quiso aceptarlo, conociendo y reconociendo su insuficiencia. Pasados algunos días, pidió licencia al Papa, junto con las indulgencias del viernes de marzo. Le fueron confirmadas las que ya se tenían y concedidas las que tienen en San Pedro de Roma en tales días.

Habiéndose despedido del Papa y con la bula de las indulgencia en la mano, profirió estas palabras:

“Laqueus contritus est et nos liberati sumus” (“El lazo se ha roto y nosotros hemos quedado libres”),

y regresó a San Pablo con mucha alegría, por haberse librado del peso del Arzobispado. Creo que al año siguiente, en la vigilia de la Virgen de agosto, hará unos 44 años, yo entré en la religión. Y un día, acompañando yo a dicho Padre, pasábamos por dentro del Arzobispado y, viendo aquellos altares tan sucios y mal andados, me dijo:

“Arrodillémonos y demos gracias a Dios que me ha librado de este peso. ¿Cómo hubiera podido soportar estas cosas?”

Y pasando al tema de su vida, él era devotísimo, vigilantísimo y abstinentísimo.

Y primero, por lo que hace a la devoción, se le veía a menudo derramar lágrimas y no sólo en secreto, sino que, a veces, salía con los ojos rojos o mojados. Y también, a menudo, cuando celebraba, especialmente en las fiestas solemnes, apenas podía cantar la misa, tanto era el llanto y la abundancia de lágrimas que le asaltaban. Unas veces lloraba de alegría, como sucedía en las fiestas de Navidad, Epifanía, Pascua, Ascensión, Pentecostés, etc. contemplando los misterios de dichas fiestas, otras veces de dolor y compasión, en el Domingo de ramos, el Jueves y Viernes Santo y otros días en los que se conmemoraba la Pasión del Señor, de la que era muy devoto. De modo que cada viernes, todos nos congregábamos en el coro y él nos decía algunas palabras de la Pasión del Señor con tanto fervor que nos excitaba a la devoción con gran consolación nuestra (aunque al que no tenía espíritu, le agradaba poco). Estaba con el rostro alegre, pero grave, demostrando que Dios estaba en él. Caminando de la celda al coro y del coro a la celda o caminando por Nápoles oraba sin cesar, recitando salmos u otras oraciones. Era amable por naturaleza por lo que todos los seglares, buenos y malos, le querían, reverenciado, honrado y estimado. Lo que he visto con mis propios ojos, porque a menudo lo acompañaba por Nápoles y veía los honores que todos le tributaban pues lo consideraban un santo.

La Señora Beatriz Carafa, hermana de Paulo IV, no lo llamaba por su nombre sino que lo apellida el santo de Dios y deseaba morir el mismo día y hora en que el santo de Dios pasaría de esta vida a la otra, para poder ir en tan buena compañía y así sucedió, pues falleció en el mismo día y hora que dicho padre dejaba este mundo. Que haya hecho milagros, yo no lo sé por haberlo visto sino de oídas. Se me dijo que con el signo de la cruz había curado del ojo a una señora. Yo no dudo de que él haya obtenido muchas gracias a personas devotas suyas con sus devotísimas y fervientes oraciones.

Era estupendo en el recomendar las almas a la hora de la muerte.

Y a hacer este oficio se le llamaba muy seguido. Y creo que muchas almas se iban con gusto de esta vida a la eterna, después de haberlas inflado con su decir y poderosas exhortaciones, hasta el punto que muchas personas, que se hallaban presentes en estos momentos, cambiaban vida y venían a confesarse con él.

A la hora de predicar no es que dijera cosas de mucha doctrina (que él en verdad no la tenía) mas las cosas triviales que decía, las decía con mucho fervor y potente voz (tenía una voz fuerte y bellísima, dulce y suave que movía a los oyentes a devoción y al terror). Y, entre lo que recuerdo, me viene a la memoria aquella Cuaresma en la que Fiamma predicaba en el Arzobispado y Pistoio, un capuchino, en la Nunziata. Pues bien un culto gentilhombre el martes y el viernes que el padre predicaba en La Sapienza, dejaba de escuchar a estos famosos predicadores e íbase a oír al padre Juan, porque, me decía, bellos discursos como aquellos ya había oído muchos, pero quería escuchar al padre don Juan, porque él le hacía ver el paraíso y el infierno abierto. Y esto baste en lo que se refiere a la devoción…

… Por lo que hace a la vigilancia, Juan Marinoni estaba muy poco tiempo en la cama. No creo que fueran más de cuatro o cinco horas. Y esto lo sé por haberlo visto con mis propios ojos. Yo dormía en una celda frente a la suya y veía la luz por su ventana que permanecía encendida hasta las once y doce horas de la noche. En invierno yo llamaba a su puerta que eran las cuatro de la madrugada y él salía inmediatamente de la celda, ya vestido, para tomar luz. Así descubrí que dormía vestido, porque era imposible en tan chico rato vestirse. Reprendiéndome un día porque yo me desvelaba mucho, sonriendo le respondí: Si Vuestra Paternidad no se develara al igual que un servidor, no podría saber que yo me desvelo mucho de noche. Y se puso a reír conmigo. Yo no me desvelaba por gusto, sino por la necesidad de atender a las muchas obediencias que me habían impuesto, que no hubiera podido realizar sin robarle tiempo a la noche. Pues, una vez me aliviaron el peso de tantos deberes, ya pude dormir más tiempo.

Por lo que hace a la abstinencia, Juan Marinoni era un abstinente de verdad. Estaba yo en la mesa, sentado junto a él y pude ver que ponía la carne sobre el cortador, y encima de la carne una gran rebanada de pan. Hacía como quien corta la carne, pero en realidad sólo cortaba el pan dejando íntegra la carne encima del cortador que volvía luego a la cocina, comiéndose él, sólo el pan cortado. Y en secreto hacía otras abstinencias y disciplinas. De hecho, el día en que expiró, se encontró en su celda una disciplina con cadenitas de latón ensangrentadas.

Y viendo yo, que no estudiaba cuando iba al Monasterio de La Sapienza a predicar, (pues venía a Maitines, escuchaba después las confesiones de los sacerdotes, y se ponía luego delante el altar mayor, permaneciendo una hora en oración y, acabada la oración, se iba a la Sapienza, escuchaba la confesión de algunas monjitas, decía la misa y, acabada la misa, predicaba con tanto fervor que dejaba a todos estupefactos) un día me atreví a preguntarle:

“Padre, usted no estudia, ¿qué cosa predica?”

y me respondió:

“Le pido a Dios que él me inspire lo que he de hacer para salvar mi alma, y esto predico después a los otros.”

No perdía jamás el tiempo y nunca se le oyó decir una palabra ociosa. Al contrario, hablaba siempre fructuosamente. Acabados los Maitines, la Nona y las Completas, siempre nos hacía un sermoncito. En la mesa notaba siempre algunas bellas palabras de la lectura que se hacía y sobre ellas tejía una reflexión fructuosa que nos incitaba a bien actuar. De tal manera que no perdía ocasión de hacernos adelantar en el servicio y amor del Señor.

Para concluir, toda su vida, de palabra y de obra, era un vivo retrato de la santidad. Estuvo encamado unos seis meses con una neuralgia del nervio ciático muy fastidiosa. Cuando le asaltaban los grandes dolores, los soportaba con mucha paciencia, bendiciendo y dando gracias a Dios. Cuando pudo levantarse de la cama, los médicos le ordenaron ir a las fumarolas de Agnano. Y allí pasaba el tiempo meditando en las penas del infierno y del purgatorio y, con gran estupor, predicaba a los circunstantes, llegados en busca de remedio, tanto dentro como fuera de las fumarolas. De todo se servía para invitar a las almas a dejar los pecados y a amar a Dios.

No consigo acordarme de todas sus acciones. Mas, basta lo dicho para demostrar la santidad de su purísima vida, inclinada a la misericordia, a la piedad y a las obras de caridad para con los enfermos, dentro y fuera de casa.

El año 1562 hubo en esta ciudad [Nápoles] grandísimos catarros en todas las casas. Jóvenes morían pocos, pero lo que es ancianos morían muchos. Yo, con casi otros 20 hermanos fuimos los primeros en caer enfermos. Y el Padre [Juan Marinoni] los visitaba, uno por uno, todos. La noche siguiente del tres de diciembre, él no vino a Maitines, como nunca solía hacer. Fui a su celda para ver cómo estaba y saber qué misa quería decir. Me respondió:

“No sé si podré decirla.”

Me dije en mi interior:

“Ay, Dios, el Padre ya murió”.

De tal forma se le agravó el catarro con tan ardiente fiebre que el día de Santa Lucía [13 de diciembre], a las 8 de la noche, aquel alma santa, como piadosamente creemos, pasó de esta tierra a la gloria celestial.

La fiebre fue altísima, de tal manera que debía refrescar la lengua con las chupaditas que daba a un vaso de agua. Soportaba la sed y el afán con mucha paciencia. Y, no obstante que apenas podía hablar, aquella bendita lengua sólo hablaba de cosas de Dios, con estupefacción de los que lo escuchaban. No dejó nunca el Oficio y sus devociones. En fin, que recibió la Extremaunción a los ocho días, que caía en viernes. Y, no pudiendo decir más el Oficio, recitaba salmos siempre con la mente alta y elevada al cielo. Así hizo desde el viernes hasta el domingo a las ocho de la noche, repitiendo a menudo:

“in manus tuas, Domine, commendo spiritum meum”

y

“Maria, Mater gratiae”

con cuyas palabras cerró la boca y, poco después, entregó su alma a Dios, con dolor de todos y, particularmente, mío, pues me quería por encima de cualquier mérito mío. Fue así como, por el dolor y la abundancia de lágrimas, con gran fática pude rezarle el oficio.

Las palabras y sentencias estupendas y maravillosas, que pronunció en aquella enfermedad, las escribí todas, pensando escribir su vida y su muerte ordenadamente. Pero una persona de Casa las tomó de encima del banco, donde yo las escribía en la celda de dicho padre, y se presume que las quemó. Porqué no sé. He escrito de la mejor manera que he podido lo que vi y escuché de su boca. Al que corresponda transcribirlo, podrá tomar la substancia y ponerlo en orden como le parezca.

[Andrés Avelino, C. R.]¹

1. La traducción de esta carta la realizó el Reverendo Padre Cayetano Rossell, C. R., y la publicó en dos partes en dos números del Boletín Mundo teatino, 68 (2008) y 3 (2009).

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Enero 2009

El sito de Nicola Arbia, tan valioso y activo durante el Centenario 2007 – 10 de noviembre de 2008, invita a sus visitantes a preparar, desde ya, el III Centenario de la Canonización del Santo teatino, nativo de Castronuovo de Sant’Andrea, gloria de Lucania y de la diócesis de Tursi-Lagonegro proclamado por segunda vez Patrono de aquella porción de Pueblo de Dios, que hoy gobierna Mons. Francisco Antonio Nolè, OFMConv.

Su canonización tuvo lugar en Roma, el 22 de mayo de 1712, en una apoteosis barroca de fe y religiosidad popular de la que nos han quedado imágenes y documentos a cual más emocionantes y significativos. Aquel mismo día, 22 de mayo de 1712, Su Santidad Clemente XI, acompañado de muchos cardenales, firmaba la Bula de canonización de san Andrés Avelino, publicada obviamente en latín en el Bulario Romano y de la que no existe todavía una traducción a los idiomas modernos.

En Sri Lanka ha sido publicado, traducido al idioma singalés, el folleto biográfico del Santo, publicado por el Reverendo Padre Pasquale Di Pietro, C. R., y distribuido en, quizás, la única parroquia que, en aquella nación, lleva el nombre de “San Andrés Avelino”.

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