Solemnidad del nacimiento de san Juan Bautista

En 2009: 10ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

Lleva fecha del 24 de junio de 1524 el Breve pontificio Exponi nobis, firmado por Jacobo Sadoleto, con el que Su Santidad Clemente VII aprueba el estatuto o género de vida, clerical y religioso, que Juan Pedro Carafa, Obispo de Chieti, y Cayetano de Thiene, Protonotario apostólico, se habían propuesto abrazar. A los Clérigos Regulares Teatinos se les derrite cada año el corazón de puro gozo al leer cuanto nuestros padres solicitaron al Romano Pontífice y lo que, en realidad, Clemente VII les concedió:

«Al venerable hermano Juan Pedro, obispo de Chieti,
al amado hijo Cayetano, presbítero de Vicenza,
a sus compañeros y sucesores,
salud y bendición apostólica.
No hace mucho tiempo ustedes nos hicieron saber que, junto con algunos otros compañeros, guiados sin duda por una divina inspiración, deseando servir a Dios con más tranquilidad de espíritu y unirse a Él más íntimamente, habían determinado emitir los tres votos sustanciales de pobreza, castidad y obediencia, hacer juntos vida clerical en el común hábito del clero, vivir en común y del común y dedicarse, humilde y devotamente, al servicio de Dios, ayudados por su santa gracia, bajo la inmediata sujeción y una especial protección nuestra y de la Sede Apostólica… Nos, que aprobamos de buen grado los píos y honestos deseos de todos los fieles cristianos, no podíamos no alabar, de corazón, su proyecto y, así, accediendo a sus deseos, benignamente les autorizamos para que, cuando bien les parezca, puedan…»

Siguen seis puntos que perfilan el verdadero rostro del carisma teatino, más una amplia concesión de gracias y favores al Instituto, y el Breve se cierra con estas palabras:

«Dado en Roma, junto a San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el día 24 de junio de 1524, primero de nuestro pontificado.
Jacobo Sadoleto»

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

• El 24 de junio de 1896, en Felanitx, Mallorca (España), fallecía el Reverendo Don Miguel Sureda y Llull, presbítero diocesano, nacido en esta ciudad del agro mallorquín el 1º de diciembre de 1827. Hoy la Orden Teatina recuerda al hombre suscitado por Dios para fundar, el 5 de julio de 1866, la Congregación de San Alfonso Mª de Ligorio, incorporada en 1910 a la Congregación de Clérigos Regulares Teatinos, y, en 1882, la Congregación de Hijas de la Providencia, incorporada a su vez, en 1948, a las Teatinas de la Inmaculada Concepción de la venerable Úrsula Benincasa, asegurando así a Teatinos y Teatinas aquella sobrevivencia que los tiempos habían hecho insegura y vacilante. La biografía del Reverendo Don Miguel Sureda y Llull puede verse en Regnum Dei 40 (1984) 414-429.

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En 2009: Solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús

5ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

En 2009: La memoria del Abad san Romualdo, nacido en Ravena (Italia) alrededor del año 950 y fallecido en Val di Castro, junto a Fabriano, Ancona (Italia), el 19 de junio de 1027, hogaño se omite.

Por muchas razones llevamos su nombre a nuestras páginas. San Romualdo es el fundador en Camáldoli, Arezzo (Italia), de un célebre monasterio que dio nombre a los discípulos de este gran eremita itinerante. En el siglo XVI el beato Pablo Giustiniani reforma la Camáldula, entra en contacto con san Cayetano y el Obispo Juan Pedro Carafa, nos ofrece la soledad del Monte Soratte, cerca de Morlupo, Roma (Italia), que entonces rechazamos, En cambio serán sus hijos, los Camalduleses de Nápoles, en quienes fijará sus ojos la venerable Úrsula Benincasa solicitando su guía y la dirección de su obra eremítica, sobre la que tanto laborarán después los Teatinos.

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Memoria del beato Pablo Cardenal Burali, Obispo teatino

3ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

«En Nápoles, Campania, el beato Pablo Burali, de la Orden de los Clérigos Regulares Teatinos. Obispo primero de Plasencia (Italia) y después de Nápoles, se dedicó a restaurar la disciplina de la Iglesia y a confirmar en la fe la grey que le fue confiada.» (Martirologio Romano, 17 de junio.)

El 17 de junio de 1541, san Cayetano escribía a los hermanos de la Compañía de San Jerónimo en Vicencia:

«Carísimos hermanos en Cristo:
La santa paz esté con todos ustedes.
Escribo la presente con el deseo de saludarles. Y me alegro por ustedes porque Su Divina Majestad les ha hecho dignos de ser elegidos, precisamente ustedes, entre tantos otros cristianos, y ser elevados a la gran dignidad que supone poner en sus manos tan gratísima obra, cual es la de cuidar y gobernar a gente llagada y enferma y dedicarse todavía a aquellas obras espirituales y virtuosas, que practican en su santo oratorio y Compañía, obras todas ellas de verdadera misericordia, corporales y espirituales.»

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

• En Palma de Mallorca (España) 1975, (+) Antonio Vallespir y Ballester, religioso presbítero.
  Había nacido en Muro, Mallorca (España) el 9 de junio de 1919. Hizo la profesión teatina el 14 de diciembre de 1937, fue ordenado Presbítero en Barcelona el 16 de marzo de 1946. Después de un trienio en Madrid y otro en Pollensa, transcurre 6 años en Barcelona, 3 en Colorado (EEUU), al término de los cuales fue destinado a La Plata (Argentina) donde acabó los días de su vida con la antorcha de la profesión teatina encendida y llameante en su corazón.

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En 2009, feria de la XI semana del T. O.

2ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

El 16 de junio de 1518, apenas llegado a Vicenza para asistir a su madre enferma, san Cayetano escribe a la beata Laura Mignani, agustina y priora del Monasterio de la Santa Cruz en Brescia:

«Jesús, su dulce Esposo, acreciente en su corazón luz y fuego y, en nosotros, sus predilectos, abrase cualquier raíz de pecado… Nuestro Señor sea siempre por todos bendecido, como siempre Él nos consuela y ayuda, sin que se lo impidan nuestros mismos pecados… Alabado sea siempre el Nombre de Dios aunque el don de la indulgencia¹ no haya resultado de mucha ayuda para Su Caridad. Esperaba que sacaran entre 40 y 50 ducados y que, hasta esta cifra, serían todos para ustedes. Paciencia. El precio de su Esposo fue también, en este santo miércoles, deleznable. Él se digne suplir a lo que les ha faltado en lo temporal con bienes espirituales. Él ha lavado, con su preciosa Sangre, las almas de cuantos acudieron a la fuente de aquel tesoro [el don de la indulgencia], apreciado solamente por quien arde en el pasajero, pero crudelísimo, fuego del Purgatorio y por aquellos, hoy poquísimos, a quienes el Señor se lo revela en esta vida.»

1. El don de la indulgencia conseguida por san Cayetano en favor del Monasterio de la Santa Cruz de Brescia.

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En 2009: Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

Mundo teatino recuerda hoy la carta que san Cayetano, en Venecia, escribía, el 1º de enero de 1523, al beato Pablo Giustiniani, manifestándole, entre otras cosas, su pasión por la gozosa recepción del Santísimo Sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo con estas palabras:

«Me ha extrañado mucho no encontrar, en Venecia – ¿será por mis pecados?– un solo noble que desprecie el honor por amor a Cristo. Uno, uno solo, ¡ay de mí! Cristo espera, nadie se mueve. No digo que no hay allí personas de buen criterio, pero todos disimulan “por temor de los judíos” y se avergüenzan de que se les vea confesar y comulgar. Padre mío, no me contentaré hasta que no vea a los cristianos acudir al sacerdote, como famélicos, a recibir los sagrados alimentos, con la frente en alto y sin ruborizarse por ello»

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En 2009, feria de la X semana del TO

Desde Venecia, el 8 de junio de 1520, san Cayetano, “miserable sacerdote”, escribía a la beata Laura Mignani de Brescia:

«Jesús, el Cristo, santifique completamente nuestra vida en el mar de su Sangre… Todo lo nuestro, todo lo que hay en el hombre es mentira y nuestra justicia, inmundicia. Espero que Dios haya dado a su alma tanta luz que le permita descubrir tales inmundicias…»

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En 2009, Solemnidad de la Santísima Trinidad

«… Creo que sería incapaz de olvidar su nombre, principalmente cuando yo, gusano y barro, puesto en medio del Paraíso y de la Santísima Trinidad, me atrevo tratar con mis manos al Iluminador del sol y Creador del universo.»¹

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

• En Palermo, Sicilia (Italia) 1911, (+) Marianna Rinella, oblata teatina.

1. San Cayetano, 28.01.1518.

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Memoria de san Justino, mártir

El primero de junio de 1512, san Cayetano, desde Padua (Italia), escribía a su antiguo profesor y ahora buen amigo, Sebastián de’ Ricci, una larga carta en latín dándole cuenta de varias cosas. Su familia está bien físicamente. Le angustia pensar que tendrá que trasladarse a Rampazzo.

«Difícilmente se nos concede realizar lo que muy ardientemente anhelamos. La fortuna es inestable e incierta y muchas veces engañosa…
Cuídate y hazte amar de todos.
Adiós, hermano mío del alma.»

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19 de mayo de 2009.
Mayo, un mes aveliniano por tantas razones

Cerramos así este número de Mundo teatino 20 (2009) con la presentación de la más reciente biografía popular de san Cayetano, “el santo de la providencia” y fundador de una nueva Compañía de Clérigos Regulares que, en la Iglesia, fueron llamados después “Teatinos”, por la presencia entre ellos del Obispo dimisionario de Chieti (Theate) y Brindis, Juan Pedro Carafa, aclamado Obispo de Roma, con el nombre de “Paulo IV”, el 23 de mayo de 1555, solemnidad aquel año de la Ascensión del Señor.

Su autor, Don Pietro Martinello, de la Pía Sociedad San Cayetano, ha sabido darnos en 15 temas y 2 apéndices, una hermosa síntesis de lo que fue san Cayetano en sus tiempo y lo que es en la Iglesia y el mundo de hoy. Traduzco al castellano los títulos que nos ofrece el autor para presentarnos en 50 páginas la personalidad de san Cayetano:

1. En Nápoles un Santo ofrece su vida (pp. 4-6).
2. Noble, inteligente y buen cristiano (pp. 7-9).
3. En Roma, de rico que era se hace pobre y sacerdote (pp. 10-12).
4. San Cayetano y la Eucaristía (pp. 13-14).
5. Caridad heroica en Venecia y revolución en Roma (pp. 15-18).
6. San Cayetano y los Laicos (pp. 19-20).
7. La prueba del fuego (pp. 21-25).
8. San Cayetano y la Cruz (pp. 26-27).
9. Teatinos en Venecia (pp. 24-30).
10. San Cayetano y el Evangelio (pp. 31-32).
11. En la Capital del Sur (pp. 33-35).
12. San Cayetano y la pobreza (pp. 36-37).
13. San Cayetano y la caridad (pp. 38-39).
14. Retrato de san Cayetano. (pp. 40-43).
15. Actualidad de san Cayetano (pp. 44-45).
16. Apéndice primero: “El espíritu de San Cayetano ayer y hoy”. (pp. 46-47).
17. Apéndice segundo: “San Cayetano siempre vivo” (pp. 48-50).

El libro de 48 pp. (el lector se dará cuenta y corregirá sin dificultad la numeración) impresas a todo color y en papel satinado, ofrece, además de un útil subsidio para celebrar novenas, jornadas, encuentros… cayetanistas, una linda selección de fotografías, elegidas con mucho gusto histórico, de los lugares y personajes que vieron el nacer, crecer y morir de quien, en frase de Giulio Salvatori, es “el primer hombre y sacerdote de nuestra edad moderna.”

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15 de mayo de 2009
A 30 días del Capítulo General Teatino

[En la imagen] El interior de la santa iglesia teatina de San Nicolás de Venecia, cuyo gobierno ejercieron sucesivamente san Cayetano, Juan Pedro Carafa, Bonifacio Dei Colli y Juan Bernardino Scotti. En esta casa en 1540-43, san Cayetano externaba sus memorias que ha transmitido a la posteridad el Padre Juan Antonio Prato en una famosa relación compilada para favorecer la canonización del Santo, Padre de los Teatinos. En esta casa, el 5 de agosto de 1558, fallecía el venerable Padre Bonifacio dei Colli, que se ordenó in sacris sólo después de su profesión teatina el 14 de septiembre de 1524. Es el autor de una famosa carta, la Carta de la caridad, modernamente denominada la Regla del Carafa Parece que le gustaba al Obispo teatino ejercitarse, en sus ratos libres, en las artes de la carpintería. No faltan quienes observan en el actual coro la iglesia resabios carafianos, de cuando Juan Pedro Carafa, de 1526 a 1536, consagró su vida a la Reforma de la Iglesia en el norte de Italia. Como lugar de alta espiritualidad pensemos que aquí, en torno a Carafa, se reunieron, entre otros, san Ignacio de Loyola, san Jerónimo Emiliani, Gianmatteo Giberti, el Cardenal Pole…

Enorme mural que se admira en el antesacristía de San Nicolás de Venecia, donde se refugiaron los Teatinos durante el Saqueo de Roma (1527) y de donde salieron a fundaron las casas de San Pablo el Mayor en Nápoles y de San Silvestre del Quirinal, Montecavallo, en Roma. Su contemplación nos lleva de la mano a profundizar en el tema de los Capítulos Generales en nuestro Instituto. Se reunía cada año para designar al Superiores locales y tratar los asuntos que afectaban a toda aquella Compañía de Clérigos Regulares, que muy pronto fue designada con el nombre Teatinos por el papel que jugaba en ella el Obispo de Chieti (Teate, en latín) Juan Pedro Carafa. Los Capítulos Generales electivos de_ 1524, 1525 y 1526 tuvieron lugar en Roma. Los de 1527 hasta 1535, en Venecia, donde el puñado original de Teatinos había recalado con motivo del saqueo de la Ciudad Santa. El de 1536 no se hizo el 14 de septiembre, aniversario del nacimiento de la Congregación, sino en Roma, en Santa María “sopra Minerva”, donde Juan Pedro Carafa recibió el capelo cardenalicio y quedóse con su eterno compañero Pablo Ghislieri, en la Ciudad Eterna. Los demás teatinos se dividieron en 2 grupos. Uno bajo la autoridad de san Cayetano ganó para Nápoles, el otro se dirigió a Venecia, bajo la guía de Bonifacio dei Colli. En 1537 los Capítulos anuales se celebraban el jueves de la II semana de Pascua en la casa que contaba con mayor número de Vocales. Nace así el llamado Capítulo General Representativo, que despacha, a nombre del Capítulo General, los negocios más urgentes e indiferibles hasta el Capítulo General de Pascua.

En 1555, el Cardenal Juan Pedro Carafa es elegido Sumo Pontífice de la Iglesia, con el nombre de Paulo IV. Sus hijos, que compartía con san Cayetano, se abstienen de celebrar los Capítulos Generales de_ 1556, 1557, 1558 y 1559, felices de estar a las órdenes directas de tan gran padre. A su muerte, de la que recurre hogaño el 450 aniversario, los Teatinos, empiezan en 1560 una nueva serie de capítulos generales con su Capítulo General Representativo que, aparte su periodicidad anual, se convierte en peregrinante, debiéndose celebrar, por turno en una de las 5 ciudades siguientes, observándose rigurosamente el orden de antigüedad de las casas:

• 1584: Venecia;
• 1585: Nápoles;
• 1586: Roma;
• 1587: Milán y
• 1588: Génova.

Por voluntad de Sixto V y, gracias, a la influencia de varios jóvenes teatinos con el Cardenal Antonio Carafa, se cierra para siempre el sistema oligárquico, colegial de gobierno, que habían tenido desde sus inicios. Nace el sistema monárquico, personal, de un Prepósito General, cuyo carácter vitalicio, como se pensaba fuera en su inicio, nunca se aceptó.

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