Teatinos en el mundo » España

▫ José María Tomasi, sabio y humilde, un título más de Jordi Cassà para la colección “Santos y santas” del Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona (España)

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Tue, 09 Jun 2009 16:35:56 +0000

Los libros de los Santos, 24 páginas, en tamaño manual, publicado por el Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona, presentan 800 nombres con una breve biografía y el día de su celebración. Santos y Santas es otra iniciativa del mentado Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona que se presenta al mercado con una doble edición –en catalán y castellano– de los perfiles biográficos de los santos canonizados que figuran en el Martirologio de la Iglesia. Acaba de dedicar, obviamente en catalán y castellano, su número 154 a la figura, grande, significativa, avanzada para su tiempo, actualísima en este 2009 del sabio y humilde teatino que llevo el nombre de José María Tomasi. Sí, no se equivocó, el Gatopardo santo que Juan Pablo II llevó a la gloria de los altares el 12 de octubre de 1986.

La memoria de los hombres es corta y limitada. Desde hoy el que quiera refrescar su memoria en lo que atañe a santos canonizados, podrá hacerlo recurriendo a esta colección de Santos y Santas que está en el número CLIV de su colección. José María Tomasi nació en Licata de Sicilia en 1649. Murió en Roma el 1º de enero de 1713, después de haber sido nombrado cardenal de la Santa Iglesia Romana en mayo de 1712 para dar realce a la canonización de otro teatino que llevó en vida y en muerte el nombre de Andrés Avelino. Su biografía, ágil, convincente y moderna la ha pergeñado, con el alma arrodillada, nuestro Padre Jordi Cassà de la Comunidad teatina de Barcelona. Había escrito antes los números 104 y 144, dedicados respectivamente a san Cayetano y a san Andrés Avelino, dos formidables exponentes de la Reforma Católica y ahora culmina su esfuerzo divulgativo de lo teatino con esta publicación de 24 páginas, más 4 de forros, a través de las cuales el ojo se acostumbra a otear alturas y conceptos que no figuran en la hagiografía del siglo XXI.

Nos disgusta sólo la visión política de los Estados del Mediterráneo que, sólo en los siglos XVIII y XIX, dejaron de ser verdaderos reinos, ducados y repúblicas, para convertirse, como reza el Victoriano de Roma, en una, grande y libre nación. Profeso devoción al Reino de Sicilia y al de Nápoles que nunca fueron conquistados por nadie y que en 1282, Sicilia, y en 1442 Nápoles aceptaron como sus legítimos soberanos y señores a los reyes de Aragón. Pueda José María Tomasi, sabio y humilde, del Padre Cassà, teatinizar más nuestras vidas y avanzar por las rutas del Reino de Dios.

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▫ Un evento injustamente olvidado, escribe en Full dominical de la Arquidiócesis de Barcelona, el Padre Jordi Cassà

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Tue, 09 Jun 2009 09:21:54 +0000

2 de junio de 2009

Un esdeveniment injustament oblidat

El 3 de juny d’enguany s’acomplirà el bicentenari de l’execució dels Màrtirs de la Independència durant la Guerra del Francès. Entre ells hi havia dos sacerdots, el Dr. Joaquim Pou, de seixanta-un anys, capellà castrense i abans rector de la Ciutadella, i el pare Joan Gallifa, de trenta-sis anys, teatí del Convent de Sant Gaietà. Ambdós, perquè eren clergues, foren agarrotats. Els altres condemnats moriren enforcats.

Aquests eren el sergent Josep Navarro, de trenta-vuit anys, a qui atorgaren el grau de sots-tinent post mortem; en Salvador Aulet, de vint-i-set anys, dependent de comerç i corredor reial de lletres de canvi, i en Joan Massana, de vint-i-dos anys, oficial de consolidació de vals reials. Els acusaren de conspiració. A la mitjanit del dijous 11 de maig de 1809, festa de l’Ascensió, s’havia projectat un alçament popular que fracassà. Foren traïts. Hi hagué fugides i detencions. Es pot discutir llur dret a defensar-se dels invasors. Però si Josep I fou rei legítim era gràcies a la desmesurada ambició napoleònica, que, aprofitant-se de la lluita entre Carles IV i Ferran VII, sotmeté un poble. Enganyà Godoy. Aliat d’Espanya contra Anglaterra, la travessà per tal d’anar a Portugal mentre se n’apoderava. La ciutat comtal fou ocupada de 1808 a 1814. Els barcelonins conspiraven. Aquells màrtirs, en el moment de l’execució, demanaren perdó i perdonaren Defensaven l’alliberament de la ciutat des d’una cosmovisió cristiana. Quatre treballadors, Julià Portet, Pere Lastortras, Raimon Mas i Josep Gonzàlez foren condemnats per haver tocat a sometent mentre eren executats els cinc primers. Aquell dia Barcelona s’entristí.

Qui els recorda avui?

Jordi Cassà i Vallès, C. R., ha tenido la valentía de publicar en el Full dominical del Arzobispado de Barcelona, que trae la fecha del 31 de mayo de 2009,¹ una denuncia del silencio urdido en torno a un evento, que hace 200 años conmovió el alma del pueblo catalán, y que hoy –clama el teatino catalán– es un evento injustamente olvidado. Olvidado por la Iglesia de Barcelona y Cataluña, olvidado por sus hermanos de profesión los Teatinos de España. Para conocimiento de los Teatinos –religiosos y seglares, clérigos y laicos, hombres y mujeres, traducimos del catalán al castellano, el texto ponderado de nuestro colega y hermano el Doctor Jordi Cassà i Vallés, C. R.

Un evento injustamente olvidado

«El 3 de junio del presente 2009 –mañana– se cumplirá el bicentenario de la ejecución de los mártires de la independencia durante la así llamada “Guerra del Francés”.

Entre ellos había dos sacerdotes, el Dr. Joaquín Pou, de 60 años, filipense, castrense y antes rector de la Ciudadela, y el P. Juan Gallifa, teatino del Convento de San Cayetano, de 36 años. Ambos, gracias a su condición de clérigos, se les sometió al garrote vil. Los demás condenados a muerte, murieron ahorcados. Fueron el sargento José Navarro, de 38 años, a quien otorgaron el grado de de subteniente post mortem; Salvador Aulet, de 27 años, profesión comerciante y corredor real de letras de cambio, y Juan Massana, de 22 años, oficial de consolidación de vales reales. Fueron acusados de conspiración.

A media noche del 11 de mayo de 1809, fiesta de la Ascensión, se había proyectado un alazamiento general que fracasó.

Fueron traicionados. Hubo fugas y detenciones.

Cabe discutir su derecho a defenderse de los invasores. Mas si José I fue rey legítimo, esto sucedió gracias a la desmesurada ambición napoleónica, cuando, aprovechándose de la lucha entre Carlos IV (padre) y Fernando VII (hijo), sometió un pueblo, las Españas del siglo XVIII.

Engañó a Godoy. Aliado de España contra Inglaterra, la atravesó para dirigirse a Portugal, apoderándose así de ella.

La Ciudad Condal, capital del Principado de Cataluña, fue ocupada de 1808 a 1814.

Los barceloneses conspiraban. Aquellos mártires, en el momento de la ejecución, pidieron perdón y perdonaron. Defendían la liberación de la ciudad, desde una cosmovisión cristiana.

Cuatro trabajadores, Julián Portet, Pedro Lastortras, Ramón Mas y José Gonzáldes, fueron condenanos por haber tocado a rebato, mientras eran ejecutados los cinco primeros.

Aquel día Barcelona se entristeció. ¿Quién los recuerda hoy? »

Les recuerda la cerámica y el bronce que en Barcelona, junto a la entrada del claustro de la Catedral, donde yacen sus restos, esperando la resurrección de la carne y la vida perdurable, en 1929, cuando durante los fastos de la 2ª Exposición Universal de Barcelona, un grupo de patriotas, convirtió su memoria en aere perennius más perenne que el bronce, como dice el poeta. En un espacio de nobleza histórica, rodeado de piedras venerables, el monumento a los mártires de la Independencia es “joyel engastado en esta joya” que es el Barrio Gótico de Barcelona. La inscripción que se lee en el bronce reza así:

«El Padre Juan Gallifa, El Dr. Joaquin Pou,
D. Juan Massana, D.Salvador Aulet
D. Julián Portet y D. Ramón Mas
sacrificaron su vida
por Dios, por la Patria y por el Rey.
La Ciudad agradecida
enaltece aquí perpetuamente su memoria.
MCMXXIX»

La ejecución del patriota catalán Juan Gallifa

En capilla y en tensión serena es el título que da el Padre Jordi Cassà i Vallés, C. R.,² al relato de lo que fue, en Barcelona, el sábado 3 de junio, la luctuosa jornada de la ejecución del Padre Gallifa y otros cuatro patriotas condenados a muerte, tras un proceso cuyo objetivo era “escarmentar a la ciudad rebelde y terminar definitivamente con los intentos de conspiración”. El general Duhesme, gobernaba la ciudad a nombre de Napoleón. De él se ha escrito:

«No tuvo otra mancha que la de su gobierno en Barcelona y ,como episodio culminante, el proceso de la Ciudadela fue la gota que hizo desbordar el vaso».

De hecho el General francés hubiera podido detener la ejecución. No lo hizo. No quiso escuchar las peticiones del Vicario Sans y de los Abogados. No se respetó el fuero eclesiástico del teatino y del Dr. Pou, presbítero de la Congregación del Oratorio. Acusados de haber conspirado contra la autoridad, José I, Rey de España, se invocaron ordenanzas reales para condenarlos. Se valieron también de leyes francesas vigentes en Francia. La pena de muerte se impuso con una ley francesa que castigaba la rebelión o desobediencia en país enemigo ocupado por tropas republicanas, y la sentencia se publicó en francés, encabezada con el nombre del Emperador. En fin pisoteando descaradamente el principio jurídico que nadie puede ser juez y parte al mismo tiempo.

La cada vez más débil esperanza de que la súplica de clemencia detendría la ejecución de los cinco condenados a muerte se desvaneció a las 11:30 horas, cuando se trajo el Viático desde Santa María del Mar. El Padre Ferrer tenía la misión de ir a pedirlo personalmente. Lo trajo el Dr. Sebastián Matas. En la torre de la Ciudadela, junto al Padre Ferrer estaba el beneficiado de San Jaime, Dr. Francisco Collell, llamado por su amigo Juan Massana. Tanto el Dr. Sebastián Matas como el Dr. Francisco Collell quedaron admirados de la serenidad y valor de los presos. Matas quedó tan afectado que se enformó.

Al concluir las oraciones acostumbradas para auxiliar a los que reciben el Viático,

«el P. Gallifa entonó el Te Deum con tanta solemnidad y firmeza de voz como podía en la más plausible fiesta.»

Navarro no comulgó, porque no estaba en ayunas. Inquieto el el Ayudante de Plaza, le preguntó si se había confesado. Le había confesado otro reo, el Dr. Pou. No satisfecho con esto, el citado Ayudante de Plaza dirigiéndose a los tres sacerdotes allí presentes les invitó a averiguarlo, No podían ser ajusticiados sin haber recibido primero los Sacramentos. El Padre Ferrer comenta:

«¡Oh, santa escrupulosidad francesa! ¡Qué bien os cuadra lo del Salvador a los Escribas:

“Coláis el mosquito y os tragáis el camello”!

Según los testigos ya citados, el más afectado era Navarro. Su rostro reflejaba palidez. El más animoso y jovial era el Padre Gallifa. Los mismos reos comentaban sus detenciones, el discurso de Gaddi, la discusión de Gallifa con Medinaveytia y todos elogiaban el tesón de los propios defensores ante el Tribunal.

Se acercó al grupo un clérigo francés, amigo de Gallifa, confiándole que los iban a liberar. Ferrer y otros acompañantes, desconfiando del francés y temiendo que los demás condenados fueran engañados, le suplicaron que se alejara y no perturbara aquel ambiente sosegado. Se acercó a ellos el Comisario Bernardo de las Casas. Fingiendo interés por los condenados y disculpándose, afirmó que él sólo cumplía órdenes. Lamentóse de no tener sacerdotes suficientes para auxiliarlos en el último momento de su vida. El Padre Gallifa le pidió la presencia de su Prepósito, el Padre Francisco Corominas, cuya entrada en la Ciudadela le había sido negada.

Antes de que el Comisario se retirara, los condenados a la pena capital pidieron perdón y le rogaron hacer extensiva la petición a las demás Autoridades. Massana agregó:

«lo que más siento es que de tres palabras que me habían dado los Gen erales franceses, ni una hayan cumplido. Pero esto lo digo no por espíritu de venganza, pues Dios sabe cuán de corazón les perdono.»

Se les sirvió algo de comer. Hacia las dos de la tarde se levantaron de la mesa y rezaron la Acción de Gracias. Continuaron platicando, mientras paseaban por la sala. De pronto Gallifa se dirigió a todos con estas palabras de San Juan:

«No os sorprenda, hermanos, si el mundo os aborrece. Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos» (Jn 3,13-14).

Los condenados fueron conducidos a tambor batiente a la plaza de la Ciudadela. Allí se hallaban emplazados soldados de infantería francesa y coraceros. Había fuerzas de artillería con las mechas encendidas en varios lugares de la Ciudad. Se temía la sublevación del pueblo. El público que acudió al lugar del suplicio era escaso y la mayor parte se retiró antes de la ejecución. La condena de dos sacerdotes les impuso cierto respeto. Los simpatizantes de los franceses se quedaron hasta el fin.

Muerte en la ciudadela de Barcelona por amor a la Religión, al rey legítimo y a la Patria

Los reos hicieron su viacrucis, del castillo al cadalso, avanzando por este orden:

Juan Massana, acompañado del Dr. Collell,
Salvador Aulet, asistido por el P. Ferrer,
Sargento Navarro, asistido por Mossèn Perals.
Y por último el Dr. Pou y el P. Gallifa y, entre ambos, su asistente Dr. Bartolomé Vila.

«El Padre Gallifa –escribe Ferrer– iba con manteo y sotana como a Teatino con mi sombrero bajo el brazo.»

Iba vestido con el hábito de nuestra Orden, no con uniforme de soldado.

El minucioso relato de aquellos históricos momentos prosigue:

«Reconciliado que fue, el Dr. Pou subió al cadalso acompañado del Dr. Vila, mientras el P. Gallifa, al pie del mismo, rezaba en mi Diurno la recomendación del alma. Como los verdugos eran enteramente nuevos en su oficio, ejecutaron tan mal la operación del garrote que, siendo así que nadie ignora que es cosa de pocos momentos, lo hicieron durar bastante. Admirado de la tardanza –escribe el relator– volví el rostro (pues reconciliaba a Aulet) hacia el cadalso y noté los gestos extraordinarios y horrorosos que hacía el paciente Dr. Pou. Pero lo que más me paró fue la serenidad con que lo observaba el Padre Gallifa, que, arrodillado cerca de mí, el mismo en voz alta se auxiliaba»

En esta ocasión fue cuando el teatino Juan Gallifa cumplió al pie de la letra la palabra dada al intruso Medinabeytia, de que esperaba tener la constancia de un mártir. En efecto me pasmó la serenidad con que, arrodillado al pie del cadalso en que había de acabar luego sus días. Y, a la vista de su compañero Doctor Pou, que estaba sufriendo los horrores del garrote se explica, con tanta claridad como fervor, sobre la causa común por la que él iba a dar su vida. Como yo, aunque estaba muy cerca de él, no podía escuchar atentamente lo que decía, pues reconciliaba a Aulét, no puedo referir una por una las expresiones de su fogoso y patriótica pecho, pero oí varias veces nombrar a nuestro adorado Rey Fernando VII y últimamente oí (pues estaba ya despachado Aulét) que dijo:

«Muero por la causa más justa que pueda darse. Lo aconsejaría a todos. Muero por defender la Patria, la Religión, y a Fernando VII.»

Después de ser absuelto por Ferrer –escribe Jordi Cassà i Vallès– le dijo:

«Padre Ferrer, hasta la eternidad.»

Cubrió con su manteo el cadáver del Dr. Pou que yacía a sus pies, se desabrochó el cuello para facilitar la labor al verdugo, a quien dijo:

Deja, deja. Tú no sabes cómo va eso.»

Y, ajustado el hierro, dio su espíritu al Creador.

También los tres seglares estuvieron dignos y serenos. Aulét, primero en francés y luego en catalán, perdonó a quienes lo habían agraviado. Igualmente Massana perdono a sus agraviadores en francés, después pidió perdón y perdonó al verdugo. Navarro, sereno, prefirió callar.

«Era el sábado 3 de junio 1809 en Barcelona.
A las tres de la tarde se habían cerrado las puertas de la ciudad. Los soldados patrullaban calles desiertas, las ventanas estaban cerradas. En la Riera Alta, hombres armados, esperaban, tensos, una señal.
A las cuatro y media, hora de la ejecución, la campana “Tomassa” de la Catedral tocó a rebato a golpes de martillo.
Hubo reacciones. Dos tipos de reacción totalmente opuestos.
Por un lado las Autoridades invasoras que no se explicaban cómo había sido burlada su vigilancia estricta.
Por el otro, algunos patriotas de la Riera Alta atacaron a los soldados franceses y causaron un muerto. Al verse en minoría y sin el auxilio esperado desde fuera de la ciudad y sin el de la Escuadra inglesa prometido, se retiraron.
No les había llegado aviso de que el plan de una nueva insurrección se había suspendido.
El martes, 6 de junio, fueron hallados los responsables del toque de rebato del sábado anterior. Eran tres jóvenes: el carpintero Ramón Mas, el espartero Julián Portet y el cerrajero Pedro Lastortres. Escondidos en el órgano de la catedral, fueron vencidos por el hambre y la falsa promesa de no ser castigados.
Días después fueron juzgados y ahorcados.
Así como el 2 de mayo de 1808 es y será memorable en los fastos de Madrid por la horrorosa carnicería que ejecutó allí la barbaridad francesa, así también el 3 de junio de 1809 lo será en los de Barcelona por las cinco víctimas en que la misma se cebó.»³

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Año 71, número 22, p. 4.
Mundo teatino agradece al Padre Jordí Cassà i Vallés, C. R., los textos e imágenes que nos ha permitido copiar de su obra: Un caso de catalán intersticial, Joan Gallifa y Arqués (1775-1809), Víctima de la ocupación napoleónica y símbolo barcelonés (Universidad de Barcelona; 1999.
Raimon Ferrer.

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▫ 30 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Tue, 09 Jun 2009 08:09:52 +0000

En 2009, Feria de la XIII semana del Tiempo Ordinario

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

En la Ciudad de México, D. F., 1986, (+) Bernardo Rotger y Villalonga, religioso presbítero.
Hijo de Bernardo Rotger y Juana Villalonga, nació en Pollensa, Mallorca (España), el 20 de enero de 1904. A los 14 años entró en el Aspirantado teatino de Son Españolet, donde hizo su profesión religiosa el 15 de septiembre de 1922. Fue ordenado presbítero en Barcelona el 16 de marzo de 1930, recibiendo el sacerdocio ministerial de 2º grado de manos del obispo D. José Miralles Sbert, Obispo a la sazón de aquella diócesis catalana. Destinado a ejercer el sagrado ministerio en nuestras misiones del Colorado, emigró a Estados Unidos el 30 de septiembre de 1932. Durante sus 47 años de servicio desempeñó diferentes cargos en las diócesis de Pueblo y Denver. Trabajó en México, D. F., desde agosto de 1963 hasta el mismo mes de 1966. Una vez jubilado, pidió ejercer su ministerio pastoral en un pueblito de Michoacán, México, donde estuvo parte del 1979 y parte del 1980. Afectado de parálisis muscular, fue llevado a San Cayetano de la Ciudad de México, donde transcurrió los últimos seis años de su destierro en este valle de lágrimas. Gran devoto de la Virgen Santísima, seguía con marcado interés todas sus eventuales apariciones sobrenaturales. Cultivó la entomología, especializándose en el campo de los coleópteros y lepidópteros, llegando incluso a descubrir algunas especies nuevas, que identificó imponiéndoles nombres teatinos. Murió a la edad de 82 años, dejando impresos 12 estudios sobre este campo de la entomología.¹

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Cf. Tomás FRAILE, «Bernardo Rotger Villalonga» en Notitiae Pro Theatinis 4, 23-24; Robert E. ACCIAVATTI – John BOWE, «Father Bernard Rotger: His Life, Ministry and Contributions to Entomology», Cicindela 23 (1991) 55-65.

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▫ 25 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Tue, 09 Jun 2009 07:25:06 +0000

En 2009, feria de la XII semana del Tiempo Ordinario

11ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

En Palma de Mallorca (España) 1999, (+) Francisco Colom y Vicens, presbítero teatino.
Había nacido en Sóller, hijo de Antonio y María, el 14 de abril de 1923. Bautizado y confirmado los días 15 y 23 del mismo mes y año, entró en el Seminario teatino de Palma de Mallorca cuando contaba apenas 11 años de edad. Hizo su primera profesión el 15 de septiembre de 1939 y, una vez tonsurado y recibidas las cuatro Órdenes menores, el 15 de septiembre de 1945, abrazaba los consejos evangélicos con voto solemne. Hizo sus estudios filosóficos-teológicos en el seminario teatino de Palma de Mallorca de 1939-1946. El 16 de marzo de 1946 fue ordenado presbítero en Badalona, Barcelona, por el Obispo Dr. Gregorio Modrego y Casaus. Destinado en este mismo año a la fundación de Béjar, asiste a la Coronación pontificia de nuestra Señora del Castañar, funge de Prepósito de la Comunidad durante el trienio 1948-1951 y sale para Roma, donde se le confía el cargo de Prefecto de Estudiantes. Al año siguiente es destinado a nuestra provincia de Estados Unidos y México. Trabaja en ella desde el 2 de abril de 1952 hasta el 15 de abril de 1993. El 6 de noviembre de 1959 queda registrado en la Arquidiócesis de México como Rector del Seminario San Andrés Avelino. Desempeñó tareas parroquiales en varias localidades de Colorado, el cargo de Prepósito Provincial de junio de 1972 hasta abril de 1978, y el de Párroco de Our Lady of Guadalupe de Pagosa Springs durante 20 años consecutivos (nov. 1973-15 jun. 1993). Pasa los seis últimos años de su vida en Béjar, cantando a Santa María del Castañar y su muerte se produce en Palma de Mallorca, donde descansaba con los nuestros, el 25 de junio de 1999.
En Palermo, Sicilia (Italia) 2003, (+) Sor Gioacchina della Sacra Famiglia, religiosa teatina.
Nació el 25 de marzo de 1917. Alma sencilla y buena, vivió la última etapa de su enfermedad de manera paciente y disponible, sin lamentarse. En su lecho permanecía inmóvil, con los ojos entrecerrados. El 25 de junio de 2003, después de la visita del médico, empezó a respirar fatigosamente. Por lo que él aconsejó que se trasladara al hospital, pues estaba próxima a expirar. La Madre provincial y algunas hermanas permanecieron cerca de ella, manifestándole incesantes muestras de cariño. A las 18:10 de este día, expiró serenamente en brazos de la Madre provincial. Volaba hacia el Esposo, al encuentro del único Amor de su vida. Había entrado en la Congregación en 1937, emitiendo su oblación teatina el 16 de noviembre de 1938. Con el cambio de las Constituciones, emitió votos temporales el 14 de septiembre de 1948, haciendo su profesión perpetua el 26 de julio de 1949. Su amor al Señor lo tradujo en una abnegación total al servicio de la Comunidad y de las personas que a ella se acercaban, estableciendo con ellas verdaderos lazos de amistad. Fue una hermana llena de dulzura y sentido materno. Se distinguió por el amor a la naturaleza y a las cosas bellas. Transcurrió la mayor parte de su vida trabajando en el jardín y el huerto. Cultivaba la tierra y gozábase en alegrar a las hermanas, llevando los primeros frutos del campo a la mesa fraterna. ¡Qué gozo, qué serena alegría! Con su sonrisa lo decía todo. No ejerció ningún cargo importante. Trabajó, eso sí, empeñosamente con humildad, constancia y gran celo. Fue una de las religiosas de Villa Nave, Palermo, que desempeñó el trabajo de un obrero, en la parte nueva del edificio. En efecto, del punto de vista material, a ella se debe, en gran parte, la construcción, y desarrolló de la casa teatina de Villa Nave. ¡Dios la tenga en su gloria y le conceda ceñir la corona que su Divino Esposo le ha preparado, después de haber llevado a término la buena batalla de la fe!

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▫ 24 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Tue, 09 Jun 2009 07:10:03 +0000

Solemnidad del nacimiento de san Juan Bautista

En 2009: 10ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

Lleva fecha del 24 de junio de 1524 el Breve pontificio Exponi nobis, firmado por Jacobo Sadoleto, con el que Su Santidad Clemente VII aprueba el estatuto o género de vida, clerical y religioso, que Juan Pedro Carafa, Obispo de Chieti, y Cayetano de Thiene, Protonotario apostólico, se habían propuesto abrazar. A los Clérigos Regulares Teatinos se les derrite cada año el corazón de puro gozo al leer cuanto nuestros padres solicitaron al Romano Pontífice y lo que, en realidad, Clemente VII les concedió:

«Al venerable hermano Juan Pedro, obispo de Chieti,
al amado hijo Cayetano, presbítero de Vicenza,
a sus compañeros y sucesores,
salud y bendición apostólica.
No hace mucho tiempo ustedes nos hicieron saber que, junto con algunos otros compañeros, guiados sin duda por una divina inspiración, deseando servir a Dios con más tranquilidad de espíritu y unirse a Él más íntimamente, habían determinado emitir los tres votos sustanciales de pobreza, castidad y obediencia, hacer juntos vida clerical en el común hábito del clero, vivir en común y del común y dedicarse, humilde y devotamente, al servicio de Dios, ayudados por su santa gracia, bajo la inmediata sujeción y una especial protección nuestra y de la Sede Apostólica… Nos, que aprobamos de buen grado los píos y honestos deseos de todos los fieles cristianos, no podíamos no alabar, de corazón, su proyecto y, así, accediendo a sus deseos, benignamente les autorizamos para que, cuando bien les parezca, puedan…»

Siguen seis puntos que perfilan el verdadero rostro del carisma teatino, más una amplia concesión de gracias y favores al Instituto, y el Breve se cierra con estas palabras:

«Dado en Roma, junto a San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el día 24 de junio de 1524, primero de nuestro pontificado.
Jacobo Sadoleto»

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

El 24 de junio de 1896, en Felanitx, Mallorca (España), fallecía el Reverendo Don Miguel Sureda y Llull, presbítero diocesano, nacido en esta ciudad del agro mallorquín el 1º de diciembre de 1827. Hoy la Orden Teatina recuerda al hombre suscitado por Dios para fundar, el 5 de julio de 1866, la Congregación de San Alfonso Mª de Ligorio, incorporada en 1910 a la Congregación de Clérigos Regulares Teatinos, y, en 1882, la Congregación de Hijas de la Providencia, incorporada a su vez, en 1948, a las Teatinas de la Inmaculada Concepción de la venerable Úrsula Benincasa, asegurando así a Teatinos y Teatinas aquella sobrevivencia que los tiempos habían hecho insegura y vacilante. La biografía del Reverendo Don Miguel Sureda y Llull puede verse en Regnum Dei 40 (1984) 414-429.

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▫ 20 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Tue, 09 Jun 2009 05:07:09 +0000

En 2009, Memoria del Corazón Inmaculado de la Virgen María

6ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

En San Luis, Colorado (EEUU) 1966, (+) Onofre Martorell y Bibiloni, religioso presbítero.
Había nacido en Santa Eugenia, Mallorca (España), el 5 de febrero de 1889. Profesa en la Congregación de San Alfonso el 25 de febrero de 1906. Profesa en los Teatinos en 1910 y emite la profesión solemne el 24 de junio de 1920. Después de cursar estudios en Palma de Mallorca en tres diferentes etapas (Humanidades: 1904-1908; Filosofía: 1913-1916; Teología: 1916-1920), fue ordenado Presbítero el 22 de marzo de 1920 por el Obispo de la isla, Monseñor Rigoberto Domènech. Dos años después, el 15 de agosto de 1922, llegaba a Estados Unidos para ayudar primero y suceder luego al Padre Bartolomé Caldentey en el cargo de pastor de la recién erigida Parroquia de San Cayetano en Denver, Colorado. Apenas cinco años le bastaron (1922-1927) para dejar construida y bendecida la iglesia de dicha comunidad parroquial. En 1926 fue nombrado Párroco de la Comunidad del Sagrado Corazón en Durango, Colorado, donde en apenas tres años (1927-1930) consiguió construir algo así como 20 capillas de misión. En 1930 fue destinado a la Parroquia “Nuestra Señora de Guadalupe” en Conejos y “San Agustín” en Antonito. Durante su trienio se construyeron las misiones de San Rafael y Las Mesitas en Colorado y las de Tres Piedras y No Aqua en New Mexico. El 26 de octubre de 1933 fue nombrado Párroco de La Preciosísima Sangre de Cristo en San Luis, Colorado, un cargo que despeñó hasta el 1º de agosto de 1963, aunque siguió trabajando, en calidad de Vicario, en esta parroquia hasta el 20 de junio de 1966, cuando un banal accidente de carretera puso fin a su vida terrena para siempre. Durante su prolongada estancia en San Luis pudo construir siete misiones (Chama, Blanca, San Pablo, García, Jaroso, El Valle y Fort Garland), la casa parroquial y un nuevo edificio para las escuelas parroquiales, cuyos inicios se remontaban al 1904. En marzo de 1956 celebró el 50º aniversario de su profesión religiosa y, dos años después, el 25º de servicio a la Comunidad católica de San Luis. Llorado por todos lo que le conocieron, sus funerales fueron celebrados el 24 de junio de 1966 bajo la presidencia del Obispo de la diócesis, de los Prepósito general y provincial de la Orden, y la presencia de unos 40 presbíteros. Fue enterrado en el atrio parroquial, donde un pequeño monumento de mármol recuerda al gran teatino cuyo tránsito al cielo se produjo a los 77 años de edad, 66 de vida consagrada teatina y 46 de presbiterado.

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▫ 17 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Mon, 08 Jun 2009 20:48:23 +0000

Memoria del beato Pablo Cardenal Burali, Obispo teatino

3ª jornada del Capítulo General “Iranzu 2009”

«En Nápoles, Campania, el beato Pablo Burali, de la Orden de los Clérigos Regulares Teatinos. Obispo primero de Plasencia (Italia) y después de Nápoles, se dedicó a restaurar la disciplina de la Iglesia y a confirmar en la fe la grey que le fue confiada.» (Martirologio Romano, 17 de junio.)

El 17 de junio de 1541, san Cayetano escribía a los hermanos de la Compañía de San Jerónimo en Vicencia:

«Carísimos hermanos en Cristo:
La santa paz esté con todos ustedes.
Escribo la presente con el deseo de saludarles. Y me alegro por ustedes porque Su Divina Majestad les ha hecho dignos de ser elegidos, precisamente ustedes, entre tantos otros cristianos, y ser elevados a la gran dignidad que supone poner en sus manos tan gratísima obra, cual es la de cuidar y gobernar a gente llagada y enferma y dedicarse todavía a aquellas obras espirituales y virtuosas, que practican en su santo oratorio y Compañía, obras todas ellas de verdadera misericordia, corporales y espirituales.»

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

En Palma de Mallorca (España) 1975, (+) Antonio Vallespir y Ballester, religioso presbítero.
Había nacido en Muro, Mallorca (España) el 9 de junio de 1919. Hizo la profesión teatina el 14 de diciembre de 1937, fue ordenado Presbítero en Barcelona el 16 de marzo de 1946. Después de un trienio en Madrid y otro en Pollensa, transcurre 6 años en Barcelona, 3 en Colorado (EEUU), al término de los cuales fue destinado a La Plata (Argentina) donde acabó los días de su vida con la antorcha de la profesión teatina encendida y llameante en su corazón.

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▫ 6 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Sun, 07 Jun 2009 09:47:31 +0000

Memoria teatina de san Norberto, obispo

Para un teatino, hablar de san Norberto, fundador de una Orden de Clérigos o Canónigos Regulares, debería llevarnos impulsivamente a profundizar en la trayectoria cristiana de este bautizado en la Iglesia una, santa, católica y apostólica, nacido entre 1080 y 1085, probablemente en Gennep (Holanda), hasta su fallecimiento en Magdeburgo (Alemania), el 6 de junio de 1134.
Convertido en 1115 de una vida mundana, transcurrida en la corte del Arzobispo de Colonia Federico I y del Emperador Enrique V, se hizo ordenar Diácono y, en el mismo día, Presbítero. En contacto con varias personas favorables a la reforma de la Iglesia, descubre la “vida apostólica formada por san Agustín”: Y porque las reformas del clero, en curso desde el s. IX, no producían el fruto apetecido por no renunciar a la propiedad privada, Norberto de Gennep, como un día lo hará Cayetano de Thiene, apuesta por la de un clero que profese la “vida apostólica”, es decir; por un retorno a la vida común de la primera Comunidad cristiana, mediante la adhesión total a la palabra y enseñanzas de Cristo, la absoluta comunión de bienes y la concordia fraterna.
El día de Navidad de 1121 fundó los clérigos canónigos – regulares Premostratenses, dando a los que ya eran clérigos canónigos/regulares la Regla de san Agustín.
Cinco años después, Su Santidad Honorio II aprueba su Instituto y lo nombra arzobispo de Magdeburgo. La historia de los Premostratenses, como la de los Teatinos, documenta cuánto contribuye “a la vida y santidad de la Iglesia” un clero que, bajo el vínculo sagrado de “los tres votos sustanciales de la vida religiosa”, abrazan la “vita apostólica” que, después de los Apóstoles, san Agustín ordenó, renovó y estableció en su Iglesia de Hipona.

Difuntos:

Nos han precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duermen el sueño de la paz:

En Palma de Mallorca (España) 1973, (+) Sebastián Albóns y Barceló, religioso presbítero.
Nació en Felanitx, Mallorca, el 28 de octubre de 1901; hizo su primera profesión teatina el 28 de septiembre de 1918 y se ordenó sacerdote el 2 de abril de 1927. Ejerció su apostolado prevalentemente en Palma de Mallorca, Barcelona, y Pollensa (Pollença, en catalán). Perdió la vista en 1971 y, en nuestra Casa de Santa María, Madre de Dios, de Palma de Mallorca, recibió la llamada del Señor que lo llevó a la Luz sin ocaso de Dios.
También en esa misma Ciudad, 1976, (+) Amparo Juan, religiosa teatina.

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▫ 5 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Sat, 06 Jun 2009 21:07:09 +0000

Memoria de san Bonifacio, obispo y mártir

Difuntos:

Nos han precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duermen el sueño de la paz:

En Palma de Mallorca (España) 1935, (+) venerable Padre Miguel José Cerdá y Grau, religioso presbítero.
81º Prepósito General de los Clérigos Regulares.
Nació en Algaida, Mallorca, el 17 de noviembre de 1858. Empezó muy pronto los estudios de la carrera eclesiástica que cursó con notable aprovechamiento. Era ya subdiácono y tenía 23 años de edad, cuando entró en la Congregación de San Alfonso Mª de Ligorio de Felanitx en diciembre de 1880. En 1882 fue nombrado superior de los congregantes que residían en Palma de Mallorca. El 10 de marzo de 1883 recibe las Órdenes sagradas y celebra su primera misa en el Colegio de la Pureza. El 7 de octubre del año siguiente compra la casa solariega del General Don Antonio Barceló, que se convierte en residencia para seminaristas que cursaban estudios, en calidad de externos, en el Seminario conciliar. En 1886 es nombrado Superior General de la Congregación y el 22 de diciembre de este mismo año profesor de Latinidad en el Seminario de Palma. Una cátedra que regenta varios años y que le permite leer en la inauguración del curso 1891-92 un discurso sobre la utilidad del estudio del latín y del griego. De acuerdo a las Constituciones, aprobadas el 8 de diciembre de 1890 por el obispo de la Diócesis, el 6 enero 1891 emite los votos religiosos y es reelegido Superior General del Instituto, un cargo que desempeñará hasta 1900. En 1906 publica la famosa Guía del Congregante, y, en 1909, se convierte en el alma de la restauración de la Orden de San Cayetano en la Iglesia.
Profesa solemnemente el instituto teatino en manos de san Pío X el 2 de febrero de 1910 y regresa a Mallorca con el cargo de I Provincial de los CC. RR. en las Islas Baleares. El 5 de diciembre de 1916 fue nombrado por Su Santidad Benedicto XV Prepósito General de la Orden, para convertirse así en el primer Prepósito General de los CC. RR. Teatinos no italiano. Gobierna la Orden hasta el mes de febrero de 1923 y regresa a Son Españolet, donde se desarrolla la última etapa de su vida. Un escenario en que debía representarse el último acto del drama, que es la vida humana para todos, y que, en nuestro caso, iba a ser una suprema lección magistral de una vida modélica, una recapitulación memorable de muchas enseñanzas. Después de haber iluminado a sus hermanos con el ejemplo de una vida decididamente teatina, dejando a la posteridad numerosos escritos, pasó de este valle de lágrimas al paraíso. Sus restos se veneran en nuestra Iglesia “Santa María, Madre de Dios” de Palma de Mallorca, encerrados en honorífico sepulcro cuya lápida de mármol blanco, orlada con una franja de piedra de color y rematada con el escudo en alabastro de la Orden, ostenta la siguiente inscripción:

«exuviae rdmi. P. D. Michaelis cerda una cum s. Pio x theatini ordinis instauratoris eximii eiusdemque ab anno mcmxvii ad mcmxxiii oraeppositi generalis doctrina vitaeque innocentia animarum zelo omnibusque sacerdotalibus ac religiosis virtutibus insignis qui in hoc cc. Rr. Seminario die v iunii mcmxxxv sanctissime obdormivit in dno.»

Nadie en la historia de la Iglesia podrá disputar al Padre Cerdà la gloria de haber sido, con el bienaventurado Pío X, egregio restaurador de la Orden de S. Cayetano. Un retrato al óleo del benemérito y santo religioso, firmado por B. Payeras, de 1940, se conserva en la sala de sesiones de nuestra Casa-Colegio “San Alfonso” en Palma de Mallorca.¹
En Nápoles (Italia) 1977, (+) Giuseppe De Rossi, religioso presbítero.
Había nacido en Labico (Roma) el 23 de marzo de 1917. Hizo su profesión teatina el 1º de noviembre de 1935 y recibió el Presbiterado el 14 de noviembre de 1943. Prepósito sucesivamente de nuestras Casas de Vicenza (1951-1954), Ferrara, Nápoles y Palermo, en 1966 se le confía la formación de los Novicios y en 1973 la custodia del Santuario de San Cayetano en Nápoles.

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Cf. «El Rdmo. P. Miguel J. Cerdà, Prepósito General de los Clérigos Regulares» Luz y vida (1917) 20-21 y 81-87; A. VENY BALLESTER, «La Real casa de san Cayetano de Palma de Mallorca», Regnum Dei (1971) 513-523; F. RIERA MONTSERRAT, «Historia de la Congregación de San Alfonso Mª de Ligorio y de su incorporación a la Orden Teatina» Regnum Dei 40 (1984) 256-328; Jaime PROHÉNS, «Rdmo. P. Miguel J. Cerdà, C. R. 1859-1935. Notas para su biografía» (Denver 1999) 43.

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▫ 4 de junio en el Calendario teatino

R. P. Cayetano Rossell, C. R. (edición impresa) — Sat, 06 Jun 2009 16:15:41 +0000

En 2009, feria de la IX semana del Tiempo Ordinario

En 2009, Ordenación presbiteral en nuestra Iglesia del Sagrado Corazón, en Durango, Colorado (EEUU) del Reverendo Don Tomás Alberto Carvajal Basto, C. R.

Memoria teatina de san Francisco Caracciolo (+ 1608), Fundador, con el venerable Agustín Adorno, de los Clérigos Regulares Mínimos

Hermano de nuestro venerable padre Don Antonio Caracciolo, emprendieron juntos un viaje para visitar la Santa Casa de Loreto. A Francisco le sorprende la muerte en Agnone en su camino de retorno a Nápoles, el 4 de junio de 1608. Antonio le sobrevivirá hasta el 19 de marzo de 1642.

Difuntos:

Nos ha precedido en el signo de la fe, y de la profesión teatina y duerme el sueño de la paz:

En Felanitx, Mallorca (España) 1923, la venerable madre (+) María de la Providencia Escalas y Obrador,
Fundadora de las Religiosas de Nuestra Sra. de la Providencia.
Nació en Felanitx (España) el 23 de julio de 1845 y fue bautizada en este mismo día con el nombre de Ana María. Cuando su profesión religiosa, el 27 de diciembre de 1891, quiso llamarse “María de la Providencia”. Al grupo de vida consagrada religiosa, que instituyó con otras cuatro compañeras, lo llamó “Congregación de Nuestra Señora de la Providencia”. Con un decreto de la Secretaría de la Sagrada Congregación de Religiosos¹ del 5 de octubre de 1948 y otro del Prepósito General de los Clérigos Regulares, Padre Don Juan Llabrés, del 7 de octubre del mismo año, la Congregación de Nuestra Sra. de la Providencia, de derecho diocesano, fundada en Felanitx por el Reverendo Don Miguel Sureda en 1882, se fundió con el Instituto religioso de derecho pontificio de las Teatinas de la Inmaculada Concepción.²

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Nº 8383-48.
Cf. Regnum Dei 4 (1948) 275-276, y Ana DE SAGRERA, La Monja del Jardín, Felanitx 1991.

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