26 de mayo de 2009

Hoy, 26 de mayo de 2009, como ven, se cumplen 454 años de la Coronación pontificia del Obispo de Roma, Papa Paulo IV, elegido, “milagrosamente” –decían los “Diarios” y “Memorias” de aquel tiempo– sabiendo que sobre el Cardenal teatino pesaba la compacta oposición de los cardenales “imperiales” y del mismo emperador Carlos V. Contra todo pronóstico al grito de Alejandro Farnese:

«Elijamos pues a Carafa, el santo y venerable decano del Colegio cardenalicio, que es digno del papado».

No obstante la gran impopularidad de nuestro Cofundador, incluso en el campo de los franceses, de la declarada hostilidad del partido hispano-imperial, del veto de Carlos V, Juan Pedro Carafa se hizo, contra todo razonable pronóstico, con la tiara. El autor de la Historia de los Cónclaves, afirma tratarse en este día –23 de mayo 1555– de un caso admirable:

«un milagro y que de verdad es sólo Dios quién hace los papas».

El 26 de mayo de 1555, jornada de su Coronación, los romanos, cuanto más habían temido el rigor del ascético teatino, tanto más agradablemente quedaron sorprendidos, cuando Paulo IV daba cabal muestra del lado espléndido, principesco, del papado. Para la fiesta de su coronación se echó literalmente la casa por la ventana.

«Aunque sólo hayan transcurrido cuatro días de su pontificado –escribía Angelo Massarelli– el nuevo Jefe de la Iglesia ha dado tantas pruebas de su liberalidad, munificencia, magnanimidad y alto linaje, que fácilmente puede colegirse ya lo que será su futuro gobierno».

Cuando el 4 de junio siguiente, Paulo IV pasaba de Castel Sant’Angelo, a su residencia estiva, el actual Palazzo Venezia, se hizo gala de tal lujo que todos pudieron sentirse trasportados a los tiempos de Julio II. Su pontificado, sin embargo, desmintió, sólo en parte, tales esperanzas. Escribe L. Pastor:

«El gobierno de Paulo IV, no obstante todos sus errores y equivocaciones, representa, sin embargo un hito importante en la historia de la reforma católica, de cuyo triunfo fue él a poner las bases.»

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23 de mayo de 2009

Curia Generalizia
Dei Chierici Regolari Teatini – Preposito Generale

Roma, Domingo VI de Pascua 2009.

A todos los que constituyen la
Orden de los Clérigos Regulares Teatinos:

Carísimos Padres y Hermanos todos:

Me es muy grato hacerles llegar el texto del telegrama que, en nombre de Su Santidad el Papa Benedicto XVI, nos envía el Secretario de Estado, Su Eminencia el Cardenal Tarsicio Bertone. Es ciertamente un espléndido e interesante mensaje para la Orden, en ocasión del ya inminente Capítulo General. Invito a cada uno de Ustedes a leerlo y meditarlo cuidadosa y atentamente. Dice muchas cosas entre líneas que deben alegrarnos y que tendremos muy presentes, sin duda alguna, en nuestras jornadas de Iranzu.

• En este afectuoso escrito, se nos invita, en primer lugar, a una auténtica renovación según el Evangelio. Se trata del gran y siempre actual reto a nuestra Orden que, un día pusieron en circulación por el mundo san Cayetano y el venerable Juan Pedro Carafa. El Evangelio es para nosotros “la hoja de ruta” de un camino de vida en continua reforma.
• Luego se nos solicita a ser fieles a las Constituciones al encontrarse en ellas, distintamente designados, los rasgos característicos de nuestra peculiar forma de vida religiosa. ¡Evangelio y constituciones! Obviamente nunca seremos lo que hemos sido llamados a ser, si nos ponemos de espaldas a su luz y estímulo. El retorno radical al Evangelio, a través del sendero del cumplimiento leal de nuestra Regla de Vida, es absolutamente necesario.
• A continuación el Santo Padre, a través de su Secretario de Estado, nos anima a partir otra vez de Cristo, para renovar en nosotros el ardor y entusiasmo de la primera hora. Así, sólo decidiéndonos a recomenzar, desde Cristo –desde el encuentro constantemente enamorado con su persona– seremos capaces de reproponer con mayor vigor el carisma de san Cayetano en los actuales contextos eclesiales y sociales.
• Se nos recuerda también que el Capítulo General, a punto ya de celebración, coincide con dos importantes efemérides de nuestra historia familiar: el 450º aniversario del “dies natalis” del Cofundador Juan Pedro Carafa, después Papa Paulo IV, y el Centenario de la Restauración de la Orden, patrocinada por san Pío X. Confiemos a uno y otro los frutos espirituales y apostólicos de los tareas capitulares. Ambos pueden ser –lo serán, sin duda– guías seguras para poder abrirnos paso en las nuevas circunstancias, en la que nos toca dar razón del carisma recibido.
  Oremos intensamente por el Capítulo.

Envío a todos ustedes mi más sincero agradecimiento por la inestimable ayuda que han tenido la bondad de brindarme durante el sexenio.

Un abrazo fuertísimo de

P. Valentín Arteaga C.R.
Prepósito General

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23 de mayo de 2009

Città del Vaticano, 06 maggio 2009

Cardinale Tarcisio Bertone
Segretario di Stato.

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19 de mayo de 2009.
Mayo, un mes aveliniano por tantas razones

Catalina Volpicella, de la nobleza napolitana, nacida en Plaza Dante, junto a la Puerta Alba de Nápoles (Italia), coronada con la estatua de bronce de san Cayetano, nació en esta ciudad el 1839.

Gran devota de la Virgen del Rosario de Pompeya y amiga del beato Bartolo Longo, ha sido canonizada por Su Santidad Benedicto XVI el pasado 26 de abril en la Plaza de San Pedro de Roma (Italia).

Vivió y trabajó con aquella legión de clérigos y laicos, miembros de órdenes religiosas, intelectuales y almas sencillas, que, ricas de fe y animados de gran celo, escribieron una luminosa página de la espiritualidad napolitana del siglo XIX.

Dotada de viva inteligencia y gracias a las buenas condiciones financieras de su familia, Catalina Volpicella tuvo la posibilidad de hacer buenos estudios. Conocía el inglés y escribía corrientemente el francés. Perfeccionó su latín y el italiano en la escuela de valientes maestros. Aprendió música, baile y las, entonces llamadas, “tareas femeninas” que en el 1800 completaban la formación de las hijas de la nobleza y alta burguesía. Mujer de gran finura espiritual, leyó los escritos de los más famosos autores de la espiritualidad italiana, francesa y española, que han dado el Medioevo, la edad Moderna y la Contemporánea. Desde san Bernardo de Claraval hasta santa Gertrudis de Helfta; de santa Teresa de Ávila a san Juan de la Cruz; de san Francisco de Sales hasta Lorenzo Scupoli, sin olvidar san Alfonso Mª de Ligorio, Giovanni Battista Scaramelli y Giuseppe Frassinetti.

¡En fin! una razón más para inscribir a la nueva santa entre los fastos e hijos de la Orden Teatina.

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21 de febrero de 2009

• Aniversario del fallecimiento del venerable Francisco Olimpio, a los 450 años de su nacimiento.

Francisco Olimpio –nacido en Nápoles el 5 de agosto de_1559, 13 días antes del fallecimiento del Fundador, con san Cayetano, de los teatinos, Su Santidad Pablo IV– entregó su alma al Creador el 21 de febrero de 1639, a los 79 años, 5 meses y 15 días de peregrinar en esta valle de lágrimas.

3 de junio de 2009

• 2º Centenario del sacrificio por Dios, por la Patria y el Rey del Padre Joan Gallifa y Arqués, C. R.

Los Padres Teatinos de Barcelona y, en particular, el Padre Jordi Cassà, C. R., para que no se borre de nuestra memoria el sacrificio “por Dios, por la Patria y el Rey” que hizo de su vida el patriota catalán Juan Gallifa y Arqués, han editado con un calendario 2009 a él dedicado la presente tarjeta postal en que se exhiben su figura y la placa que campea en la calle que le ha dedicado el Ayuntamiento de Barcelona.

18 de agosto de 2009

• 450 años del fallecimiento de Su Santidad Paulo IV, Cofundador de los Clérigos Regulares Teatinos.

Grabado no muy agraciado del siglo XVII de nuestro Sumo Pontífice Pablo IV, cuyos restos mortales se veneran en Roma (Italia), en la Capilla Carafa de la Basílica de Santa María “sopra Minerva” de los Padres dominicos. En su convento, en 1536, había recibido su nombramiento cardenalicio y la birreta. El capítulo general de este año, parece que tuvo lugar en este convento, desde donde san Cayetano comunicaba a Sor María Carafa la elección de su hermano a la púrpura cardenalicia.

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El día 18 de agosto de 1559, nuestro venerabilísimo Padre, el Obispo de Roma, Papa Pablo IV. Se durmió en el Señor en el año V de su pontificado. Un pontificado que, no obstante alguna sombra, marcó un hito en la historia de la Iglesia.

«Fuori di dubbio Paolo IV fu una straordinaria figura, un carattere nettamente espresso, schietto, forte fuori del consueto e indomito. Sinceramente pio, ognora intemerato di vita, pieno di zelo apostolico. Il confondatore dei Teatini rappresentò sempre, senza riguardi, il rigido punto di vista della Chiesa…
Il governo di Paolo IV, non ostante tutti gli sbagli ed errori, rappresenta tuttavia un’importante pietra migliare nella storia della Riforma Cattolica, di cui egli ha preparato la vittoria. »¹

1. L. VON PASTOR, Storia dei Papi VI (1922) 587.590

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La historia es maestra de la vida y, por encima de todo, el imperecedero recuerdo, la memoria escrita, de lo que somos y de nuestras raíces. Los Teatinos recordamos con gratitud lo que fue, por voluntad de san Pío X y de la mano del Cardenal Vives y Tutó, capuchino catalán encargado por el Papa de salvar la obra de san Cayetano, la refundación de la Orden a partir de aquel 15 de diciembre de 1909, en el que se incorporaban a la Orden los Hijos de la Sagrada Familia de san José María Manyanet.

Francisco Riera Montserrat nos ha relatado, con lujo de detalles y toda una documentación de primera mano, lo que fue, hace un siglo la aportación de Felanitx, Mallorca, Baleares (España), al renacimiento de los Clérigos Regulares Teatinos de san Cayetano en la Iglesia.

A nuestros lectores recomendamos los trabajos de historiador felanigense publicados en español en Regnum Dei:

• «Historia de la Congregación de San Alfonso Mª de Ligorio y de su incorporación a la Orden Teatina», Regnum Dei (1984), 257-429.
• «Otros documentos inéditos sobre la Congregación de San Alfonso Mª de Ligorio y sobre su incorporación a la Orden Teatina», Regnum Dei (1990) 113-194.

Después de un frustrado intento de unión de dos Congregaciones religiosas de Mallorca: los Misioneros de los Sagrados Corazones y la Congregación de san Alfonso Mª de Ligorio que tuvo lugar en 1909,¹ «el 8 de enero de 1910 el Padre Cerdà escribía al cardenal Vives, acusando recibo de una carta de este último del 29 de diciembre (1909) en la que le comunicaba que, en Roma, todo estaba listo para la pronta incorporación de los Ligorinos a los Teatinos. El Padre Cerdà escribe:

«Hubiera sido mi gusto poder llevar a los Padres de los Sagrados Corazones y haber hecho juntos la incorporación, mas temo que la suya no pueda realizarse tan pronto como, al parecer, convendría…»

En la misma carta (8 de enero de 1910) el Padre Cerdà inserta una «Relación sobre el estado de la congregación ligorina». Dice que consta de 43 miembros «nueve de ellos, sacerdotes, los restantes simples hermanos. De éstos hay cinco novicios.» Todos los Hermanos se ocupan de la enseñanza, previos los estudios convenientes, excepto unos pocos que se ocupan en el servicio de las Comunidades. Los Padres también desempeñan tareas docentes. Siete de los Hermanos habían cursado Filosofía escolástica y dos la cursaban entonces «esperando emprender los estudios de teología después de haberse ejercitado convenientemente en las aulas». Había además nueve aspirantes.
Las casas eran cinco:

• La de Son Españolet, para noviciado escolasticado.
• La de Palma, con internado, con tres padres y diez hermanos, con un centenar de alumnos internos y unos trescientos externos.
• La de Felanitx, con iglesia pública, dos Padres y cinco Hermanos, con unos doscientos alumnos externos.
• La de Capdepera, con iglesia pública, un Padre y tres Hermanos con unos 80 alumnos externos.
• La de Pollensa, con iglesia pública, dos Padres y cinco Hermanos, con unos doscientos alumnos externos.

Todas las casas con sus iglesias eran propiedad de la Congregación, excepto la de Pollensa que pertenecía al Obispado…
El 18 de enero de 1910 se reunía en Son Españolet el Capítulo General de los Ligorinos, en el que el Padre Cerdà daba cuenta de su reciente viaje a Roma (fecha no averiguada de 1909). Manifestó que había sido acogido con mucha simpatía por el Cardenal Vives quien se había interesado mucho por la consolidación de los Ligorinos… El cardenal había respondido:

«Para todo eso os tengo yo en Roma una casa y una iglesia [Sant’Andrea della Valle]. Tengo encargo de Su Santidad el Papa de instaurar una orden antigua cuyos miembros están hoy reducidos a poco número y vosotros sois los llamados a ser los herederos de sus gracias y privilegios. Es la Orden de San Cayetano, vulgarmente llamada de “los Teatinos”, a quienes está vinculado el escapulario azul de la Inmaculada. Vendréis, continuó [el Cardenal] algunos de vosotros y yo mismo os acompañaré al Padre Santo, quien se dignará recibir vuestros votos solemnes…»

Advirtió que la Congregación de San Alfonso, una vez incorporada a la Orden Teatina, formaría una provincia distinta de la de Italia y de la de los Padres de la Sagrada Familia en Cataluña. El cardenal afirmó que el fin y objeto de la Congregación [de S. Alfonso Mª de Ligorio] eran perfectamente compatibles con las Constituciones Teatinas, pues la Regla de san Cayetano era muy amplia y se prestaba a toda obra de apostolado…

Los delegados (de la Congregación de San Alfonso) parece que llegaron a Roma antes del 30 de enero (1910), como estaba previsto, pues en esta fecha el Padre Cerdà escribe desde la Ciudad Eterna…

«quizás sufra modificación la hora de la Profesión solemne. El Padre Ragonesi [era el General de los Teatinos] está costipado y algo decaído, y se preocupa mucho porque se ve solito y, como la mañana [del 2 de febrero] van todos los [padres] generales a ofrecer al Papa cera bendita, quizás para evitarle que tenga, la tarde, que volver al Vaticano, se celebren los dos actos seguidos: el de la ofrenda y de nuestra profesión… Después de la profesión hemos de ir a San Andrés [della Valle], sentarnos en el coro y no sé qué mas, como toma de posesión y reconocimiento de la Orden.»

El día 1 de febrero (de 1910) otra carta al Padre Caldentey [Bartolomé Caldentey y Bauzà, nacido en Felanitx el 28 de noviembre de 1878 y futuro 83º Prepósito General de la Orden], en la que se percibe el júbilo del Padre Cerdà por la inminencia de la profesión, dice que todo está concertado y que, para evitar molestias al Padre Ragonesi, la ceremonia de profesión se hará ante el Papa después de la entrega de los cirios y que el Pontífice es de tan buen talante «que se acomoda a todas las circunstancias, hasta decir al Cardenal: “Usted no se apure. Yo esperaré”».

La carta del 2 [de febrero de 1910] es exultante. Comienza así:

«Nunc dimittis servum tuum, Domine… está realizada la incorporación. A las once ha habido en el Vaticano la ofrenda del cirio que ofrecen las Basílicas y todas las iglesias de Roma, junto a las comunidades religiosas y colegios, al Santo Padre. ha durado una hora menos cinco minutos. Al dar el Ángelus estábamos en las habitaciones contiguas a las del papa. Pocos minutos después ha aparecido Su Santidad [san Pío X] y el Cardenal [Vives y Tutó]. Se han leído los decretos de incorporación [de la Congregación a la Orden Teatina] y de erección de la Provincia de la Inmaculada y San Alfonso. Entre la lectura de uno y otro [decreto] hemos hecho los votos solemnes y hemos besado el pie y la mano al Papa. Lo demás lo supongan Ustedes, que yo no lo digo. El Papa ha estado afabilísimo… A la una comíamos ya en el Colegio [Español]. Ha bajado Su Eminencia [el Cardenal Vives y Tutó] y ha hecho leer en el púlpito el decreto de incorporación que ha sido saludado con un estrepitoso palmoteo… »

¡Gracias, Felanitx! Han sido tus hijos de la Congregación de san Alfonso Mª de Ligorio los salvadores de la Orden Teatina al incorporarse a ella el 2 de febrero de 1910

1. Cf. Regnum Dei (1984) 314-317.

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La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de febrero es:¹

“Para que los pastores de la Iglesia sean cada vez más dóciles a la acción del Espíritu Santo en su enseñanza y en su servicio al pueblo de Dios”.

Su intención misional es:

“Para que la Iglesia en África encuentre vías y medios adecuados para promover eficazmente la reconciliación, la justicia y la paz, siguiendo las indicaciones de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos”.

1. FUENTE: Oficina de Prensa de la Santa Sede VIS 090130 (120)

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CIUDAD DEL VATICANO, viernes 30 de enero de 2009 (ZENIT.org).- Las visitas y los datos aportados por Google confirman el éxito del lanzamiento del canal de la Santa Sede en YouTube, revela el portavoz vaticano.

El padre Federico Lombardi, director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ha ofrecido algunas estadísticas en respuesta a los periodistas que le han pedido hacer un balance de este nuevo medio de comunicación institucional vaticano lanzado el 23 de enero en colaboración con Radio Vaticano y H2onews.org.

“En los primeros seis días de la apertura del nuevo canal, las visualizaciones globales, en los cuatro idiomas, han sido más de 750.000. Los analistas de Google que hemos interpelado afirman que se trata de un número comparable al de los principales canales institucionales a nivel mundial, y que es aún más grande el de los inscritos (más de 15.000), demostrando que nuestro canal está en la línea de visitas de los demás que, además, han sido lanzado hace mucho tiempo y que, por tanto, tienen archivos más consolidados y más amplios”, explica el padre Lombardi, quien también es director del Centro Televisivo Vaticano (CTV) y de Radio Vaticano.

“Se han publicado dos vídeos como media al día -informa el padre Lombardi-. Con motivo de la Jornada de la Memoria del Holocausto se han publicado también tres nuevos vídeos tomados de los archivos del CTV, dedicados a las principales intervenciones al tema de la Shoá (en la sinagoga de Colonia, en Auschwitz, y en la sucesiva audiencia general del 31 de mayo de 2006)”.

De este modo, concluye el padre Lombardi, “se ha podido comenzar a experimentar también un uso ulterior del canal de YouTube, además del primario, la publicación de vídeo noticias del día. El camino por tanto ha comenzado bien y confiamos en que esta nueva forma de empeño sea fructuosa”.
Más información http://www.youtube.com/vatican

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Enero de 2009

Noticia recientísima que leemos en la prensa italiana. Benedicto XVI llega, de la mano de Radio Vaticana y el Centro televisivo del Vaticano, a YouTube. Desde ahora podremos ver en un canal oficial de video sharing, desde los “Ángelus”, a las homilías, los discursos más importantes, sin mediaciones. El acuerdo entre la Santa Sede y Google, propietario de YouTube, no significa que el Vaticano descubra Internet apenas en estos días. El sito de la Santa Sede (www.vatican.va), en el que pueden consultarse todas las intervenciones del Papa, abrió en 1997 con los tres primeros servidores, llamados “Rafael”, “Miguel” y “Gabriel”, nombres bíblicos de tres arcángeles. Rafael, para las informaciones, Gabriel para la mensajería (en el evangelio se nos dice que fue él a llevar el mensaje a María) y Miguel (el vencedor del diablo) para luchar contra virus y piratas. Existe todavía el sito del Estado de la Ciudad del Vaticano (www.vaticanstate.va), que, entre otras cosas, tiene seis webcam, una de ellas apuntada hacía la tumba de Juan Pablo II. Y luego, obviamente, en la red están los mass media, pasando del Osservatore Romano (www.osservatoreromano.va) a la Radio Vaticana (www.radiovaticana.org) que presenta una cobertura mundial en 39 lenguas. El problema, como dice el documento de referencia del Pontificio Consejo para las Comunicaciones sociales¹ es que, entre los sitos llamados “católicos”, en la Red, sucede encontrarse con “prácticas devocionales extravagantes y proclamas ideológicas. No faltan ciertamente las dignas de confianza. Mas, hace años que la Iglesia y el mismo Papa reflexionan sobre las enormes oportunidades y los riesgos de la Red. Ya ahora, en YouTube se pueden ver más de 1500 filmados sobre Benedicto XVI. En la Red hay de todo. De aquí la necesidad de desarrollar sitos e iniciativas que ofrezcan una comunicación seria.

Para visitar el canal oficial de videos del Papa sigue el siguiente enlace: http://www.youtube.com/vaticanes

1. “La Iglesia e Internet”, 2002.

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