El espacio de los Jóvenes Teatinos de Argentina

16 de marzo de 2009

A Cristian Damián Paniagua, C. R.

Todos nosotros compartimos el desafío y la responsabilidad de edificar nuestras comunidades. Un aspecto primario de esta labor de discipulado es atraer jóvenes. Como trabajadores de la cosecha, debemos saber y tener en claro que los niños, los adolescentes y los jóvenes, son lo más importante en el campo de la Pastoral Juvenil Teatina. ¿Cómo es una comunidad cercana a la juventud?

Es aquella que atrae a los jóvenes trabajando para cubrir sus necesidades. Los jóvenes tienen la necesidad de pertenecer a algo, necesitan un grupo donde ellos se sientan valorados, un grupo al cual sientan “que pertenecen”. Para nosotros, esto significa que ellos deben llegar a decir, “ésta es mi Iglesia”. Muchos jóvenes no sienten que pertenecen a la iglesia, más bien dicen, “ésta es la Iglesia de mis padres”, por lo tanto nuestro desafío es ayudarlos a encontrar ese sentimiento de pertenencia en nuestra comunidad. Debemos crear espacios donde puedan desarrollarse y demostrar sus dones para servir en un grupo, y el grupo debe reconocer sus habilidades y hacerlos sentir valiosos.

Es muy importante hacerles llegar el mensaje de que ellos son personas «activas y transformadoras en la construcción del Reino». Cada pequeño detalle que brindemos será fundamental, como recordar sus nombres, enviar avisos e invitaciones a distintas actividades, dedicar tiempo a hablar con ellos, preguntar sus opiniones, meterse en su mundo (con una presencia madura, sabia, y coherente para ellos). Uno de los grandes deseos de la gente joven es el ser escuchado. Saber de su cultura, sus desafíos, sus historias de vida, cuando estamos ayudando o acompañando a alcanzar la madurez espiritual no tendremos solamente que afrontar problemas o cubrir necesidades espirituales, sino también, emocionales, intelectuales, y familiares entre otros.

El amor es la mejor herramienta pedagógica en nuestras manos. Los jóvenes, como todos los seres humanos, responden al amor y el interés genuino por ellos. En respuesta a nuestro amor ellos abrirán su corazón, entonces podremos conocer su personalidad real y sus autenticas necesidades. Todas las personas somos influenciadas de manera consciente o inconsciente por el medio ambiente en el que nos desenvolvemos. Esta influencia y presión la recibimos por medios muy variados y a través de fuentes diferentes.

Los compañeros, los amigos, los medios de comunicación, los libros, todo tipo de experiencia que vivamos son algunas de esas fuentes. En ocasiones, estas experiencias son negativas para el joven y pueden condicionar enormemente su caminar con Cristo. Por esa razón es importante conocer el medio ambiente donde viven los jóvenes. Este conocimiento nos ayudara a entender muchas actitudes y comportamientos, y a conocer acerca de las necesidades que aparecerán en el seguimiento de Jesús y podremos ayudarlos a fortalecer mejor su fe y su resistencia al medio ambiente.

Mateo en el capítulo 9 de su evangelio nos narra que Jesús vio a las multitudes y tuvo compasión de ellas porque las vio “desamparadas y dispersas”, es decir las vio necesitadas. Entender que los jóvenes están necesitados y discernir esas necesidades es básico para la verdadera construcción del Reino y de las comunidades.

El acompañar a los jóvenes en el camino de la búsqueda de Jesús, nos invita a sintonizar con esos gritos, a veces callados, otras veces explícitos, que expresan los más hondos deseos humanos de cercanía frente a la distancia, consuelo frente al desconsuelo, gozo frente a la tristeza o amargura, y presencia frente a la soledad. Solo si somos capaces de ponernos a la escucha de esa esperanza de salvación que nos brinda el evangelio podremos celebrar con plenitud Reino de Justicia, amor y paz.

Recordemos que Jesús nos dijo que fuéramos “luz del mundo”. Los jóvenes deben activar una virtud básica del cristiano “la Esperanza”. Despertemos en la sociedad los bienes que verdaderamente valen la pena. En el mundo donde nos toca vivir, los que nos consideramos cristianos, debemos ser el corazón que mueva los caminos hacia la esperanza. Las personas que nos rodean deben ver en nosotros unos valores evangélicos claros: Justicia, servicio, generosidad… evitando todos aquellos valores que promulga la sociedad de consumo: tener más, ser el más poderoso, etc… Es importante dejar de ser “espectador pasivo”, dejar de creer que las cosas y los cambios se dan por sí solos; Dios nos creo para ser personas activas y transformadoras. El confía de que cada uno de nosotros somos piezas importantes en la construcción de una sociedad nueva, para eso es necesario dejar de ser del montón, de aquellos que se dejan llevar por el medio ambiente que lejos de ayudarte, te confunden, te manipulan y te transforman en un títere. Seamos protagonistas de un cambio positivo, de gran actividad, de entusiasmo.

“No sirve encender una vela en un cerro si luego la guardamos en un cajón” Debemos ser la luz que atraiga a los demás jóvenes, nosotros junto a los curas debemos ser creadores de espacios. Ser como Ananías con Saulo, sacar a nuestros pares de esa ceguera y ayudarlos a ver la luz…
Camila Sosa – Cristian Romero

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13 de diciembre de 2008

«Dejaba esta noche del 12 de diciembre de 2008, solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de las Américas y de Filipinas, la ciudad de La Plata (Argentina) y regresaba a Roma (Italia) satisfecho después de haber presidido, los días 2-4 de diciembre, el Capítulo previo a la celebración del Capítulo General (junio de 2009), de haber celebrado el Triduo de Nuestra Señora de Guadalupe (10-12 diciembre), en el Noviciado interprovincial de lengua española y avivado la teatinidad de los Jóvenes teatinos y Familias Seglares teatinas que han peregrinado a la Ciudad de Nápoles para ganar la indulgencia plenaria del Año Santo Aveliniano.

Desde entonces, la Provincia teatina de Nuestra Señora de Luján y San Cayetano es la primera en contar con su Delegado al Capítulo General, que será, Dios mediante, el Reverendo Padre Don Mariano Sebastián Salvador y, en su defecto, el también Reverendo Padre Don Juan Roberto Orqueida, CC. RR.

«Todos los días se reunían en el templo, y en las casas partían el pan y comían juntos con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y eran estimados por todos; y cada día el Señor hacia crecer la comunidad con el número de los fieles que él iba llamando a la salvación.»¹

Así, recordando y citando Hechos de los Apóstoles sobre aquellos primeros cristianos que se reunían en el Templo y en las casas para partir y compartir el pan; y así, dando gracias al Padre del cielo mediante alabanzas por los dones recibidos, queremos hacerles participes de las gracias abundantes que el Señor ha regalado a esta joven provincia teatina de Argentina.

¡Y no es para menos! Agradecemos al Padre nuestro que está en el cielo el Capítulo provincial previo al General de junio de 2009, celebrado en La Plata los días 4 6 de diciembre de 2008 el cual nos ha dejado un buen sabor de boca a todos los que participamos activamente e indirectamente en él. Fue presidido por nuestro muy querido Padre General Valentín Arteaga, C. R., Y sigue dando gracias y alabanzas al Creador, toda la Comunidad Teatina de La Plata, en cuya Casa de San Cayetano, el Noviciado interprovincial de lengua española tiene su sede. El Reverendo Padre, quiso conocer más de cerca a cada uno de los novicios que, desde hace ya cuatro meses, ahí residen así como presidir la bendición de nuestro quincho,² a la que asistió la comunidad de fieles que acompañan al Noviciado.

En su visita, el General nos exhortó a vivir en una actitud de Adviento Permanente como objeto de conversión y preparación para la Navidad, que no sólo se da cita en un día, sino que continuamente se renueva y acontece. No fue para menos también la exhortación a vivir con humildad, pero sobre todo con una sencilla pobreza, una sencilla obediencia y una castísima actitud, el carisma teatino al que Dios nos ha convocado en este tiempo de espera y conversión.

Damos, por tanto, gracias al Padre, Providencia irrestañable, por darnos la oportunidad de compartir ideas y acercarnos más al conocimiento mutuo, así como a nuestro Padre san Cayetano que ve constantemente, ya desde la Comunidad santa del Reino celestial, a la pequeña porción de su Familia religiosa que crece en sabiduría y gracia.

Gracias, Padre General Valentín Arteaga, C. R., por su dedicación amorosa a los hijos de la Orden teatina puestos bajo su cuidado. Que Dios, rico en bendiciones, le siga llenando de sabiduría, amor y gracia plena en su Misión de pastor y Sucesor de san Cayetano. Recemos a la madre del Creador, Santa María de Guadalupe patrona de las Américas, cuya fiesta se celebrará el viernes 12 de los corrientes en la Comunidad de la Plata y en el mundo entero, por los Novicios mexicanos y para que el próximo Capítulo General pueda vivir su Adviento y experimentar así la Navidad al estilo teatino.

Juan Carlos Rubio Villasana»

1. Hechos 2,46-47
2. Palabra argentina, de origen quechua, que se utiliza para denominar al lugar donde los habitantes de una casa toman los alimentos, denominado en nuestras lenguas comedor.

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“Teatinos en el Mundo”, la nueva página web de la Secretaría General de los Teatinos en Roma, ideada y dirigida por el Reverendo Don Carlos Gómez R., C. R.

Esperábamos la fecha del 14 de septiembre 2008, CDLXXXIV Aniversario del Nacimiento de los Teatinos en la Iglesia para anunciar a nuestros lectores la presencia en Internet del nuevo sitio web “Teatinos en el Mundo”, ideado y dirigido por nuestro joven estudiante mexicano Carlos Gómez, que, mientras cursa Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, pretende ofrecer noticias útiles a los teatinos y teatinas, tanto consagrados como seglares, del mundo entero. Quiere publicar “on line” los boletines periódicos de Mundo teatino, tal como aparecen en su edición impresa. Pero, al mismo tiempo, Teatinos en el mundo ofrecerá herramientas de publicación inmediata y de almacenaje y distribución multimedia, propias del Internet, que superan las capacidades limitadas de la edición impresa.
Conforme pase el tiempo, el sitio servirá de archivo electrónico de las mismas noticias, facilitando la investigación hemerográfica de notas publicadas a partir del 22 de julio de 2008, mediante sistemas adecuados para tal fin. Las búsquedas que permite el sistema incluyen autor, rango de fechas – exacta o por día, mes o año – palabras clave, clasificación temática y contenido. El sistema presenta además, al final de cada nota y de manera automática, una breve selección de artículos relacionados.
Brinda también un espacio de interacción y retroalimentación entre todos los lectores como: espacios para comentar cada nota, posibilidad de calificar o votar un artículo, acceso rápido a botones de difusión en redes sociales y de envío por correo electrónico o, a su vez, suscribirse para recibir por correo electrónico diversas notificaciones, recepción de contenido sindicado (RSS 2.o y Atom 0.3), acceso a versiones listas para imprimir (sin colores de fondo), oportunidad para apreciar galerías fotográficas, entre otras.

El sitio enlista en un apartado los vínculos web, “links”, hacia todas las obras e instituciones teatinas –provincias, institutos, escuelas, emisoras de radio, clínicas, etc.– en el mundo que posean una página en Internet y, en fin, todos aquellos sitos web oficialmente teatinos.
Teatinos en el mundo se publica con autorización del Prepósito General, Muy Reverendo Padre Don Valentín Arteaga, otorgada el recién pasado 30 de agosto, bajo la directa responsabilidad de la Secretaría General de los Teatinos (Clérigos Regulares Teatinos / Piazza Vidoni, 6 / 00186 Roma/ Italia / UE) misma que edita, publica y distribuye el Boletín Mundo teatino en sus versiones impresa y PDF.
La dirección técnica de Teatinos en el mundo ha sido confiada al Rreverendo Don Carlos Gómez, C. R.
En cambio, los sitios web enlistados en “Teatinos en el Mundo” son responsabilidad exclusiva de sus autores –las provincias, casas, parroquias, colegios, etc.–, únicos responsables de su contenido y de mantenerlos actualizados.

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Hace apenas una semana, Pasquale Smaldone, un joven teatino de Nápoles que participó en el I Encuentro Juvenil 2008, subió el siguiente video a Youtube.

En el video se aprecian las fotos de los participantes en el Encuentro juvenil que se llevó a cabo del 20 al 27 de julio de 2008 en la Casa de Nápoles con motivo del 400 Aniversario del tránsito al cielo de san Andrés Avelino. Los cantos de fondo fueron interpretados por los asistentes en varios momentos de las Jornadas.

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Saludo y alocución del Prepósito General de los Teatinos al grupo multinacional del “MJT” reunido en Nápoles del 21 al 27 de julio con motivo del IV Centenario de la muerte de san Andrés Avelino

San Andrés Avelino,
¿Un modelo para los jóvenes de hoy?
P. Valentín Arteaga, C. R., Prepósito General

21 de julio de 2008

La primera palabra que os quiero dirigir es la siguiente: ¡Enhorabuena! ¡Felicidades! Felicidades y enhorabuena porque Dios, en su Providencia, ha tenido a bien regalaros el don de la Fe. No hay en nuestra vida un acontecimiento tan definitivo como el incalificable regalo del creer.
La fe es como una estrella ardiendo en la profundidad de nuestra alma, que logra, que cuanto llevamos entre menos sea iluminante. Ésta, queridos amigos, es una idea muy teatina. Es propio de los Teatinos –aquella clase de creyentes “nuevos” del siglo XVI nacidos de la “novedad” evangélica de vida de san Cayetano– pasar donde pasan haciendo surgir claridades. Un Teatino que entenebrece los lugares que frecuenta, o no hace sino fundir las lámparas de su alrededor, no es teatino. San Cayetano, en un tiempo y unas circunstancias envueltos en la más negra de las oscuridades por falta de una fe vivida de verdad, puso en circulación dentro de la Iglesia a sus Teatinos para que generaran con su testimonio “nuevas” actitudes y “nuevos” modos de seguir a aquel gran joven excepcional que fue el Señor Jesús, de quien, confesamos que continúa vivo hoy; que no deja, en ningún enclave de la historia, en ninguna coyuntura ambiental, de seguir llamando a la gente a ser santa. Todo aquel que recibe el desconcertante regalo de la fe ha de saber que el Señor lo coloca en un camino que apunta a la santidad. De ahí que poner nuestra atención en aquellos cristianos que han llegado a la santidad, mirarlos bien, tratar de descubrir cómo se la ingeniaron y qué recursos utilizaron, es algo muy conveniente. Es lo que ahora nos proponemos hacer nosotros con san Andrés Avelino, uno de los exponentes más excepcionales y radicales de la escuela de santidad teatina.
Queridos amigos, comenzaba felicitándoos y dándoos mi más cordial enhorabuena por tener la suerte de ser creyentes y ser jóvenes. ¡Jóvenes creyentes que comparten el seguimiento de Jesús digamos que, en cierto modo, según el carisma teatino!
Quiero daros también la enhorabuena por peregrinar a la ciudad de Nápoles. Nápoles es mucho Nápoles. Tan particular, tan impenetrable, tan seductora: una mezcla de paganismo y de santidad a la vez, mística y carnal, entre el cielo y la tierra. A esta ciudad a donde habéis peregrinado ahora vosotros en este Año Santo Aveliniano, llegamos en 1533 los Teatinos. Desde entonces –san Cayetano y los beatos Juan Marinoni y Pablo Burali d’Arezzo, y san Andrés Avelino…, aquí, en su sepulcro– y nosotros en nuestro estar ahí, no hemos dejado de continuar en Nápoles tratando de ser fieles a los rasgos que nos caracterizan, o de volver a ella a vigorizar, como Dios quiere y manda, el carisma original de la teatinidad. Que, como es sabido de todos, no tiene fecha de caducidad. Sólo cuando se afloja en la tensión de ser santos lo Teatino deja de ser teatino. Es muy importante y, más diría, justo y necesario, regresar una vez y otra a Nápoles, en donde están los “santos lugares teatinos”, y en cuyo fogón familiar las brasas calientan aún.
Vosotros, queridos jóvenes, habéis venido a ésta en verdad “Casa Madre” de la familia religiosa teatina en ocasión y con motivo del 400 Aniversario del Tránsito al Cielo –10 de noviembre de 1608– de san Andrés Avelino, uno de los seguidores más radicales del fundador san Cayetano. Los organizadores de este encuentro me han sugerido que intente en líneas generales responder a la siguiente pregunta: “¿San Andrés Avelino, un modelo para los jóvenes?
Depende y según, como diría el otro. Andrés Avelino es un tipo radical, un exagerado desde las puntas de los pies hasta la coronilla, una persona desmedida. Hablando a la usanza actual todo en él es “políticamente incorrecto”. No tiene prudencia alguna. Se sale del molde. Es alguien tan confiado en Dios Padre y tan profundamente atraído por el Jesús que dice: «Si alguno quiere venir detrás de mí que cargue con su cruz y me siga» (Mc 8,34); y es sobre todo uno que se toma tan al pie de la letra el Evangelio, que en principio dan ganas de evitarlo; o hacer como no nos diéramos cuenta que está ahí centrando un periodo de la historia teatina con su modo de ser santo, pero que a día de hoy le saca de las casillas a quien más y quien menos; y le hace salir los colores a la cara.
¡Hoy, la verdad sea dicha, no se está por aventuras así! Hoy la palabra santidad es una palabra en desuso, una antigualla. Digamos incluso: una ridiculez. No se llevan maneras así de ser y actuar, ya. Las modas y modos que hoy mandan y ordenan en la aldea global son muy otros. Vosotros, queridos jóvenes, lo sabéis muy bien. Sea lo que sea, el hecho es que, procedentes de diversos países en donde los Teatinos estamos presentes en la actualidad, os encontráis en Nápoles un grupo de jóvenes en ocasión y con motivo del Tránsito al Cielo en 1608 del Padre Andrés Avelino.
¿Quién fue este Andrés Avelino? Sencillamente uno que entró en los Teatinos de Nápoles para hacerse santo. Se dice pronto: ¡para hacerse santo! ¡Mira que así, de entrada, se presente uno con voluntad y vocación de ser santo! No es normal. Extraña. Es lo contrario de lo que habitualmente se lleva en el territorio de los hombres. Lo corriente no es encontrarse con uno dispuesto a ser santo, sino más bien con alguien que pretende “hacerse una carrera”, “labrarse un porvenir”, “ser rico”, “tener fama”; y que la gente delante de él achante y no rechiste: “Señor, a mandar, lo que usted diga…”
Nos encontramos, queridos amigos, allá por los años cuarenta y tantos del 1500. En la iglesia de San Pablo el Mayor, Via dei Tribunali y alrededores, e incluso en la ciudad entera, los Teatinos llaman mucho la atención. La gente en aquel tiempo volvía la cabeza cuando un Teatino pasaba. Por ejemplo, D. Juan Marinoni, el compañero veneciano de San Cayetano, por el 1547 Superior y Maestro de novicios.
Avelino acaba de llegar del pueblo, Castronuovo, en Lucania, Y llama a las puertas de los Teatinos después de haberlos tratado y congeniado a gusto con ellos. Es ya sacerdote. Está doctorado en ambos Derechos: Civil y Eclesial. En la Archidiócesis –el Arzobispo es un Teatino, Monseñor Don Juan Pedro Carafa– tiene prestigio. Se dan en él todas las posibilidades para labrarse una buena carrera. Mas resulta que Avelino profesa decididamente la Regla de Vida Teatina… ¡para ser santo! Avelino es una persona hecha para caminar por las alturas. “Los Teatinos –había dicho un poeta no hacía mucho– son peregrinos de altas cumbres”.
Queridos jóvenes. Habéis hecho muy bien en peregrinar este año, seguidores de alguna manera de la espiritualidad teatina, hasta el sepulcro de san Andrés Avelino. Es un santo que tiene mucho que decir a las presentes generaciones cristianas. Los actuales, son tiempos que requieren una vida testimonial evangélica fuerte. El mundo de hoy, que da la impresión de estarse yendo derecho al vertedero, no lo salvarán los políticos, los sociólogos, los economistas y los mercaderes, ni la multiculturalidad, el igualitarismo, las fronteras de todos los países abiertas de par en par … ¡Lo salvarán, queridos los jóvenes, los santos! La fe es echarse a los caminos que conducen a la santidad. Dios quiere que por medio de la fe podamos construirnos como personas enteras, y la santidad no es otra cosa que la completa realización de todas las potencialidades inscritas en lo profundo de nuestro ser.
Naturalmente que san Andrés Avelino desde su desmedida y radical entrega teatina a la búsqueda absoluta del Reino de Dios, desde su manera exagerada de tender -¡siempre! ¡siempre!- a la santidad, tiene muchísimo que aportar a las juventudes cristianas de hoy. Puede, sin duda, continuar siendo hoy como lo fue en su día, precisamente aquí en esta Casa de San Pablo, un extraordinario pedagogo de santidad y un extraordinario guía de camino.
Entre tantas otras cosas, san Andrés Avelino nos enseña:

• LA ORACIÓN. Oración, oración. De dialogo y de embeleso enamorado con el Señor. De pasar tiempo y tiempo delante del Sagrario. Tenemos, en efecto, una revolución pendiente: la de la contemplación, la de la mística (¿Úrsula Benincasa? ¿San Elmo?).
• LA EUCARISTÍA. Que no le quitaran la misa al Padre Andrés, se ponía a morir. Los Teatinos eran, desde san Cayetano, sacerdotes muy de la Eucaristía. El taller teatino de la santidad no es otro que la celebración de la Eucaristía. ¿Queremos que haya Movimientos Juveniles Teatinos capaces de ser transformadores de sus ambientes? Han de nutrirse con gente enamorada de la Eucaristía.
• LA VIRGEN MARÍA. Toda la vida de san Andrés Avelino estuvo totalmente habitada por la devoción a la santa Madre de Dios. La familia religiosa teatina es particularmente mariana. La autentica y profunda devoción a la Virgen es garantía de continua “renovación” y progresiva “reforma”. Los genuinos grupos juveniles de espiritualidad teatina se fraguarán en la devoción a Nuestra Señora.
• LA ABNEGACIÓN Y LA CAPACIDAD DE SACRIFICIO. Que no le viniera nadie al Padre Andrés Avelino, ni en esta Casa de Nápoles, primero, y luego en las de Piacenza y Milán, con cosas de comodidades y caprichos de tres al cuarto, satisfacciones de los sentidos, gustos al cuerpo –el “burrillo”, lo llamaba él–. No entendía este lenguaje. Sí el de la Cruz. La teatinidad, para san Andrés Avelino, es espiritualidad de la abnegación, la renuncia, el sacrificio…

Cuánto quehacer tiene en verdad san Andrés Avelino hoy con nosotros, jóvenes y no. En la actualidad existe una alergia morbosa a llevar a cabo cualquier esfuerzo. Se busca únicamente satisfacciones y bienestar. Esto, nos dice el santo, no es un Teatino. Daría para mucha reflexión, queridos jóvenes, internarse más de lleno en la espiritualidad de san Andrés Avelino. Os animo a que lo hagáis vosotros por vuestra cuenta. Repito, para acabar, ¡felicidades y enhorabuena! si os determináis a ser santos. La santidad salvará al mundo.

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El Reverendo Paulo Henrique Mazeto, C. R., en la Misa de su Profesión Solemne, presidida por el Prepósito General de la Orden y varios religiosos teatinos el 27 de julio de 2008, en la Basílica de San Pablo, Nápoles, donde reposan los restos de san Andrés Avelino.

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Amigos y simpatizantes de lo teatino, buenas noches.

En Nápoles, Representantes de nuestros Movimientos Juveniles Teatinos de Italia, España, USA, México, Colombia, Brasil y Argentina, se han hincado ante los restos mortales de San Andrés Avelino para implorar, por su intercesión, que no nos falten teatinos de corazón ardiente‘ como el suyo, que nos permitan llevar adelante nuestro plan incendiario del mundo. No he venido a traer paz, sino espada…

Nosotros, ante la inminente fiesta de San Cayetano, queremos mirarnos en este espejo que es la vida apostólica («apostolica vivendi forma») de la primera Comunidad Cristiana de la historia, la de Jerusalén, y sacar conclusiones que nos hagan cada día más semejantes a S. Cayetano y a S. Andrés Avelino.

Habrán pasado 400 años de su muerte el 10 de noviembre de 1608.

¡Felices días del Ven. Bonifacio dei Colli (+ Venecia, 5 de agosto de 1558), de San Cayetano (+ Nápoles, 7 de agosto de 1547) y del venerabilísimo Paulo IV (+ Roma, 18 agosto 1559) y que el IV Centenario de S. Andrés Avelino encienda de luceros nuestros corazones.

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